الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص٣١٢ · موضع ٣١٢/١٬٤٧٢
312 الحقيقة المحمدية عند أقطاب السادة الصوفية: إسلاماً وإيماناً وإحساناً
قال رضي الله عنه: فيجلس الغوث خارج الغار» ومكة خلف كتفه الأيمن
والمدينة أمام ركبته اليسرى» وأربعة أقطاب عن يمينه وهم مالكية على مذهب مالك بن
أنس رضي الله عنه وثلاثة أقطاب عن يساره» واحد من كل مذهب من المذاهب الثلاثة
والوكيل إمامه ويسمى قاضي الديوان وهو في هذا الوقت مالكي أيضا من بني خالد
القاطنين بناحية البصرة» واسمه سيدي محمد بن عبد الكريم البصراوي ومع الوكيل
يتكلم الغوث ولذلك سمي وكيلاً لأنه ينوب في الكلام عن جميع من في الديوان.
قال: والتصرف للأقطاب السبعة على أمر الغوث» وكل واحد من الأقطاب
السبعة تحته عدد مخصوص يتصرفونء» والصفوف الستة من وراء الوكيل» وتكون
دائرتها من القطب الرابع إلى الذي على اليسار من الأقطاب الثلاثة: فالأقطاب
السبعة هم أطراف الدائرة وهذا هو الصف الأول» وخلفه الثاني على صفته وعلى
دائرته» وهكذا الثالث إلى أن يكون السادس آخرها.
قال: ويحضره النساء وعددهن قليل وصفوفهن ثلاثة» وذلك في جهة الأقطاب
الثلاثة التى على اليسار فوق دائرة الصف الأول فى فسحة هناك بين الغوث
والأقطاب الثلاثة . 1
قال رضي الله عنه ويحضره بعض الكمل من الأموات ويكونون في الصفوف مع
الأحياء ويتميزون بثلاثة أمور:
أحدها: أن زيهم لا يتبدل بخلاف زي الحي وهيئته فمرة يحلق شعره» ومرة
يجدد ثوبهء وهكذا...
وأما الموتى لا تتبدل حالتهم فإذا رأيت في الديوان رجلاً على زي لا يتبدل
فاعلم أنه من الموتى» كأن تراه محلوق الشعر ولا ينبت له شعر فاعلم أنه على تلك
الحالة مات وإن رأيت الشعر على رأسه على حالته» لا يزيد ولا ينقصء» ولا يحلق
فاعلم أيضاً أنه ميت وأنه مات على تلك الحالة .
ثانيها : أنه لا تقع معهم مشاورة في أمور الأحياء لأنهم لا تصرف لهم فيهاء
وقد انتقلوا إلى عالم آخر في غاية المباينة لعالم الأحياء» وإنما تقع معهم المشاورة
في أمور عالم الأموات.
قال رضي الله عنه: ومن آداب زائر القبور إذا أراد أن يدعو لصاحب قبرء
ويتوسل إلى الله تعالى بولي من أوليائه في إجابة دعوته أن يتوسل إليه تعالى بولي