الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص٢٩٤ · موضع ٢٩٤/١٬٤٧٢
24 الحقيقة المحمدية عند أقطاب السادة الصوفية: إسلاماً وإيماناً وإحساناً
ولذلك كان أحسن أخلاق المرء في معاملته مع الحق التسليم والرضاء وأحسن
أخلاقه في معاملته مع الخلق العفو والسخاءء وإنما قال مع التوحيد لأنه قد توجد
مكارم الأخلاق ولا إيمان كما أنه قد يوجد الإيمان ولا أخلاق» إذ لو كان الإيمان
يعطى بذاته مكارم الأخلاق لم يقل للمؤمن افعل كذا واترك كذاء وللمكارم آثار
ترجع على صاحبها في أيّ دار كان.
قال بعض الكبار: من أراد أن يرى رسول الله يَكِةِ ممن لم يدركه من أمتهء
فلينظر إلى القرآن فإنه لا فرق بين النظر فيهء وبين النظر إلى رسول الله يله فكأن
القرآن إنشاء صورة جسدية يقال لها محمد بن عبد الله بن عبد المطلب» والقرآن كلام
أطَاعٌ ألّه4 [التسّاء: 80].
وقال بعضهم: من أراد أن يرى رسول الله كل فليعمل بسنته» لاسيما في مكان
ميتت السنة فيه فإن حياة رسول الله يَكيِدِ بعد موته هى حياة سنته» ومن أحياها
فكأنما أحيى الناس جميعاً » لأنه المجموع الأتم الأكمل كَل.
وقال بعضهم: لم يبق بعد بعثة رسول الله ليِ أخلاق أبداً لأنه كَْةِ أبان لنا عن
مصارفها كلها من حرص وحسد وشره وبخل وخوف وكل صفة مذمومة فمن أجراها
على تلك المصارف عادت كلها مكارم أخلاق» وزال عنها اسم الذم.
قال صلى الله عليه وسلم لمن ركع دون الصف: «زادك الله حرصاً ولا تعد" .
وقال يَكْةِ: «لا حسد إلا في اثنتين2” . وقال يَلةِ: «أكثروا من ذكر الله”©. وقال
تعالى: قلا مَحَاهوَهُمَ وَكَافْوْنِ4 [آل عمرَان: 175]. وقال تعالى: ##قلا تَكل لمآ أَقِّ 4
[الإسرّاء: 23] . وقال: لق 4 وَلِمَا تَحَبْدُوت هن دون ألو [الأنبياء: 67] وغير ذلك
من الآيات والأخبار. . . فما أمر الله باجتناب بعض الأخلاق إلا لمن يعتقد أنها
(1) رواه البخاري في صحيحه. باب إذا ركع دون الصف. حديث رقم (750) [1/ 271] ورواه
أبو داود في سننه» باب الرجل يركع دون الصف. حديث رقم (683) [1/ 182] ورواه
غيرهما.
(2) رواه الحميدي في المسند» حديث رقم (616) [278/2].
(3) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق [19/ 156] وأورده السيوطي في الدر المنثور» وعزاه إلى
عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد عن أبي الجوزاء» سورة الأحزاب [6/ 618].