الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص٢٧٣ · موضع ٢٧٣/١٬٤٧٢
جواهر العارف بالله سيدي الشيخ إسماعيل حقي 273
ومن جواهر الشيخ إسماعيل حقي رضي الله عنه
[تفسير وما حكات أَنَّدُ لِعَذْبَهُمْ وَأتَ فييم» [الأنقال: 33]]
قوله في تفسير سورة الأنفال عند قوله تعالى: #ومًا حكات أَلّهُ لِعَذْبَهُمَ ولت
فيم4 [الأنفتال: 33] : تعظيم للنبي يَلِةِ وحفظ لحرمته» وقد أرسله الله تعالى رحمة
للعالمين» والرحمة والعذاب ضدان, والضدان لا يجتمعان». قيل: إن الرسول عليه
الصلاة والسلام هو الأمان الأعظم ما عاش» ودامت سنته باقية» والآية دليل على
شرفه عليه الصلاة والسلام واحترامه عند الله تعالى حيث جعله سبباً لأمان العباد»
وعدم نزول العذاب. وفي ذلك إيماء إلى أن الله تعالى يرفع عذاب قوم لاقترانهم
بأهل الصلاح والتقى.
قال حضرة الشيخ الشهير بأفتاده قدس سره: جميع الانتظام بوجوده الشريف كَل
فإنه مظهر الذات وطلسم العوالم حتى قيل في وجه عدم ارتحال جسده الشريف من
الدنيا مع أن عيسى عليه الصلاة والسلام قد عرج إلى السماء بجسده: إنه إنما بقي
جسمه الطاهر يَكِْةِ هنا لإصلاح عالم الأجساد وانتظامه.
ومن جواهر الشيخ إسماعيل حقي رضي الله عنه أيضاً
200
قوله في تفسير سورة الحجر عند قوله تعالى : لدنم لنى كوم ممه ©
[الججر: 72] : قسم من الله تعالى بحياة النبي كَلْةِ وهو المشهور وعليه الجمهور. عن
ابن عباس رضي الله عنهما : ما خلق الله تعالى نفساً أكرم على الله من محمد يَلِء وما
سمعت الله تعالى أقسم بحياة أحد غيره وَلكِل.
وفى «التأويلات النجمية»: هذه مرتبة ما نالها أحد من العالمين إلا سيد
المرسلين وخاتم النبيين ول من الأزل إلى الأبد وهو أنه تعالى أقسم بحياته يكك. ثم
قال: وقد أقسم الله تعالى بالنبي يَكِةٍ في قوله: ملَعدْرَكَ ليعرف الناس عظمته عند الله
تعالى ومكانته لديه عز وجل .
ومن جواهر الشيخ إسماعيل حقي رضي اللَّه عنه أيضاً
[تفسير أول سورة الإسراء]
قوله في تفسير سورة الإسراء عند قوله تعالى : (# سْبِحَقَ الى لَْرَى يعَبَدِوء للا