الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص٢٦٩ · موضع ٢٦٩/١٬٤٧٢
الحقيقة المحمدية من جواهر العارف بالله
سيدي الشيخ إسماعيل حقي!*؟ صاحب تفسير
روح البيان الذي أتم تأليفه سنة 1117ه
[تفسير قوله تعالى : «إيتاهُلَّ الْحكتَبٍ قد احم رَسُولكَا) [المائدة: 15]]
قوله في تفسير سورة المائدة عند قوله تعالى : #يكاهُلّ الْححتَبٍ قَدَ +1
7 2 2-6 جح م سرع
ج_عاه م2 ابرير ع م 020 21 03 05 1
جةكم ين الله نور وَكتّب ميت 5 يهَدَى به أله مر أتَبِعَ يضوائة. سبل
صلم وَيُخْرجهُم مِنَ لمت إك الثُور يادنوه ديقديهئ إل صرْطٍ تُسئقبر )»4
[المتائدة: ٠]16-15
اعلم أن الله تعالى بعث النبي َل نوراً يبين حقيقة حظ الإنسان من الله تعالى»
وأنه تعالى سمّى نفسه نوراً بقوله تعالى: إأَلّهُ ثرُ السَمْوتٍ وَلْأرْضِ) (الشرر: 5د
لأنهما كانتا مخفيتين في ظلمة العدم» فالله تعالى أظهرهما بالإيجاد» وسمى الرسول
نوراًء لأن أول شيء أظهره الحق بنور قدرته من ظلمة العدم كان نور محمد كَل
كما قال: «أول ما خلق الله نوري»”7': ثم خلق العالم بما فيه من نوره بعضه من
(#) هو إسماعيل حقي بن مصطفى الاسلامبولي الحنفي الخلوتي» المولى أبو الفداء: متصوف
مفسر . تركي مستعرب . ولد في آيدوس 95 + وسكن القسطنطينية» وانتقل إلى بروسة» وكان
من أتباع الطريقة (الخلوتية) فنفي إلى تكفور طاغ» وأوذي. وعاد إلى بروسة فمات فيها سنة
(1127ه - 1715م) وهو مجهول تاريخ الولادة.
له كتب عربية وتركية. فمن العربية (روح البيان في تفسير القرآن) أربعة أجزاء» يعرف بتفسير
حقىء و(الرسالة الخليلية ط) تصوف, و(الأربعون حديثاً)» وكتاب سماد هو أو ناسخه
(الفروقات) في مجلد واحدء ابتدأه بالكلام على قواعد الكتابة العربية» ثم جعله معجماً مرتباً
على الحروف» في موضوعات مختلفة» وأتى بعده بباب عنوانه (الفوائد) وختمه بباب في
(الفروق من فنون شتى) انظر (الأعلام للزركلي -(1/ 313)).
(1) أورده علي القاري في مرقاة المفاتيح» الفصل الثاني [11/ 270] وأورده الحلبي في السيرة
الحلبية [1/ 240].
269