الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص٢٦٧ · موضع ٢٦٧/١٬٤٧٢
من جواهر قاضى القضاة الشهاب الخفاحى!*)
فمن جواهره رضي الله عنه
[جميع الأنبياء خلقوا من نور الي كَله]
قوله في أواخر شرح الشفا عند الكلام على قتل الحلاج قال الشاذلي:
اضطجعت في المسجد الأقصى في وسط الحرم» فدخل خلق كثير أفواجا. فقلت:
ماهذا الجمع؟ قالوا: جمع الأنبياء والرسل» قد حضروا ليشفعوا في حسين الحلاج
عند محمد يَلِةِ في إساءة أدب وقعت منه» فنظرت إلى التختء» فإذا نبينا بكهِ جالس
عليه بانفراد وجميع الأنبياء على الأرض جالسون مثل إبراهيم وموسى وعيسى
ونوح. فوقفت أنظر وأسمع كلامهم فخاطب موسى محمداً عليهما الصلاة والسلام
فقال له: إنك قلت: «علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل» فأرني منهم واحداً. فقال:
اهذا». وأشار إلى الغزالي» فسأله موسى سؤالاً فأجابه بعشرة أجوبة فاعترض عليه
69 هو أحمد بن محمد بن عمر» شهاب الدين الخفاجي المصري: قاضي القضاة وصاحب
التصانيف في الأدب واللغة. نسبته إلى قبيلة خفاجة. ولد بمصر سنة (977ه - 1569م) نشأ
في مصر ثم رحل إلى بلاد الروم» واتصل بالسلطان مراد العثماني فولاه قضاء سلانيك» ثم
قضاء مصر. ثم عزل عنها فرحل إلى الشام وحلب وعاد إلى بلاد الروم» فنفي إلى مصر وولي
قضاءاً يعيش منه فاستقر إلى أن توفي سنة (1069 ه - 1659م). من أشهر كتبه (ريحانة الأَلِيّا)
ترجم به معاصريه على نسق اليتيمة» و(شفاء العليل فيما في كلام العرب من الدخيل) و(شرح
درة الغواص في أوهام الخواص للحريري) و(طراز المجالس) و(نسيم الرياض في شرح شفاء
القاضي عياض) أربع مجلدات» و(خبايا الزوايا بما في الرجال من البقايا) مجلد في التراجم»
و(ريحانة الندمان) و(عناية القاضي وكفاية الراضي) حاشية على تفسير البيضاوي» ثماني
مجلدات» و(ديوان الأدب في ذكر شعراء العرب) و(السوانح) في خزانة أسعد أفندي
بالأستانة» رقم (2738) أدب (كما في المختار من المخطوطات العربية بالأستانة 47) و(قلائد
النحور من جواهر البحور) في العروضء ومعه رسالتان له أيضاً» هما (جنة الولدان) و(الكنس
الجواري) أخبرني بهما أحمد خيري» ولعلهما في مكتبته. وله شعر رقيق جمع في (ديوان) انظر
(الأعلام للزركلي -(1/ 238)).
267