الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص٢٦٢ · موضع ٢٦٢/١٬٤٧٢
262 الحقيقة المحمدية عند أقطاب السادة الصوفية: إسلاماً وإيماناً وإحساناً
موضعاً لينظر إليه أهل الدنيا فآناه منها قوتاًء ثم قال: مالْمَد كانَ لَك في رَسُول ألو أسوة
حَسَنَةُ * [الأحرّاب: 21] إلى آخر كلامه. . . ويحتمل أن يكون المراد مكانه حيث كان
في الدنيا والآخرة» فيشمل ذلك كله فهذا كله مما يحتمله اللفظ على قرب أو بعدء
والله أعلم.
ولسان حجتك» وعروس مملكتك» وإمام حضرتك» وطراز ملكك» وخزائن
موجود» عين أعيان خلقك» المتقدم من نور ضيائك» صلاة تدوم بدوامك وتبقى
ببقاتك» لا منتهى لها دون علمك صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا يا رب
الطراز علم الثوب. وشبه الملك بالثوب في نسجه وتحسينه وتزيينه به بدليل
إثبات اللازم الذي هو الطراز» واستعير للنبي كَلِْةِ الطراز بجامع الزينة» فطراز الثوب
الذي هو علمه»ء زينته التي تشوق العيون إليه» والنبي كَِةِ به زين الله وجود العالم
بأسره وهو روحه» وسرهء وبهجته» وحسنهء ونوره» وسناه وفي صلاة مفردة: اللهم
صل على عين العناية» وطراز الحلة» وعروس المملكة» ولسان الحجة» سيدنا
محمد وعلى آله عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون. وفي صلاة سيدي
علي بن وفا: عين الرحمة الربانية وبهجة الاختراعات الأكوانية.
جمع خزانة بكسر الخاء ما يخزن فيه المتاع والأموال والأرزاق وهو يَكِْةِ خزائن
رحمة الله الموضوعة في العالم» فلا يرحم أحد إلا على يديه وبما خرج له من
خزائنه» ويرحم الله الشيخ محمد البكري الصديقي حيث يقول:
ماأرسلالرحمنأويرسل منرحمةتصع د وتنزل