الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص٢٣٥ · موضع ٢٣٥/١٬٤٧٢
جواهر الإمام العلامة الشيخ علي نور الدين الحلبي 235
على صاحبه أفضل الصلاة والسلام فسلم ثم قال: قد قلت فوعينا قولك إلى قوله
وكانفيماأنزلعليك: «وَ نيكم كم إذ ظَلَموَا انَشَْهُمْ بحاخوظ دَاسْتَعْمَرُوا الله
وَاسْتَعْصَرٌ لهم الول لَوَجَدُوأ الَّهَ وبا يحِسما» ادتيتء: و6]. وقد ظلمت نفسي
وجئت مستغفراً وأرجو أن تستغفر لي» فنودي من القبر أن قد غفر لك. ْ
فهذا النص الصريح المقبول الصحيح يدل على أنه وَكِةِ مقيم في قبره موجود.
ويوضح الإشكال أيضاً ما في كتاب السيوطي أيضاً من أن السيد نور الدين الأيجي
وقف بالروضة الشريفة» ثم قال: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته» فسمع
من كان بحضرته من القبر قائلا يقول: وعليك السلام يا ولدي.
وإن الشيخ أبا بكر الديار بكري وقف بإزاء وجه النبي يَلةِ فقال: السلام عليك
يا رسول الله وأنه يَكِِ رد عليه السلام» وإن امرأة هاشمية كانت مجاورة بالمدينة
الشريفة وكان بعض الخدم يؤذيهاء وأنها شكت ذلك إلى النبي يل فسمعت قائلاً من
الحجرة الشريفة يقول: أما لك ف أسوة فاصبري كما صبرت . أو كما قال» وإن
الأستاذ سيدي أحمد الرفاعي نفعنا الله ببركاته لما حج وقف تجاه الحجرة الشريفة
وأخذ يقول:
في حالة البعد روحي كنت أرسلها 2 تقبل الأرض عني وهي نائبتي
وهذه دولة الأشباح قد حضرت فامدديمينك كي تحظى بها شفتي
وأنه َكِةِ مدّ يده الشريفة فقبلها وعادت إلى غير ذلك مما في الكتاب المذكور
وغيره .
ومما يوضح الإشكال قوله يكِةِ رأيت ليلة الإسراء أخي موسى قائماً في قبره
بالكثيب الأحمر يصلي .
وأعجب من ذلك ما نقله المؤرخون من أن نوحاً نقل آدم معه في السفينة خشية
عليه من الطوفان؛ وأن يعقوب عليه السلام كان مدفوناً بالقرافة في مصرء وأن
يوسف ولده كان مدفوناً بالفيوم» وأنهما نقلا إلى بلد الخليل في جوار بيت المقدس
ليجمع بينهما وبين آبائهما .
والحاصل أنه إن سُلَّمَ أن كل نبي ملازم لقبره ألبتة لزوماً كلياً بحيث أنه لا يصح
وجوده فى غيره» كانت تلك الأحاديث فى غاية الإشكال وكان ذلك نقصاً فى حقوق
الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فإن من آحاد الأموات» فضلاً عن الأصفياء