الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص٢٣٤ · موضع ٢٣٤/١٬٤٧٢
2134 الحقيقة المحمدية عند أقطاب السادة الصوفية: إسلاماً وإيماناً وإحساناً
والملك. عن أنس أنه يلِ قال: «إن الأنبياء لا يتركون في قبورهم)”" .
وفيه أيضاً أخرج البيهقي عن أنس أنه يَلةِ قال: «إن الأنبياء لا يتركون في
قبورهم أربعين ليلة» ولكنهم يصلون بين يدي الله تعالى حتى ينفخ في الصور» .
وفيه أيضاً روى الإمام سفيان الثوري قال: قال شيخ لنا عن سعيد بن المسيب»
قال: «ما مكث نبي في قبره أكثر من أربعين ليلة حتى يرفع)”” . قال البيهقي فعلى
هذا يكون كسائر الأنبياء. انتهى. قلت: أجل» وأخص لزيادة الرفعة فى المكان
والمكانة والله تبارك وتعالى أعلم. 1
وفي الكتاب المذكور أيضاً روى عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري عن أبي
المقدام عن سعيد بن المسيبء قال: «مامكث نبي في الأرض أكثر من أربعين
يوماً2 .
وفيه أيضاً أخرج إمام الحرمين في تاريخه» والطبراني في الكبير» وإبراهيم في
الحلية عن أنس قال: قال رسول الله يَِِ: «ما من نبي يموت فيقيم في قبره إلا أربعين
صباحا)(© ,
وفيه أيضاً أن إمام الحرمين في النهاية والإمام الرافعي في الشرح رَوَيا أن
النبي يَكةِ قال: «أنا أكرم على ربي من أن يتركني في القبر ثلاثاً». زاد إمام الحرمين
وروي «أكثر من يومين».
وفيه أيضاً ذكر أبو الحسن بن الزعفراني الحنبلي في كتبه حديثاً: «إن الله تعالى
قلت: وهذه الأحاديث كلها مستشكلة خصوصاً عند الملحين علينا في الأسئلة
عن المعنى الذي وضع لأجله هذا الكتاب من أهل زمانناء ويوضح الإشكال ما في
الكتاب المذكورء وهو أيضاً في كتاب مصباح الظلام في المستغيثين بسيد الأنام في
اليقظة والمنام للحافظ ابن النعمان المغربي» من أن أعرابيا جاء إلى القبر الشريف
(1) رواه الديلمي في الفردوس عن أنس برقم (852) [1/ 222] ورواه البيهقي في حياة الأنبياء
بعد وفاتهم» حديث رقم (1[)4/ 75].
(2) رواه عبد الرزاق في المصنف. حديث رقم (6725) 31/ 576].
(3) رواه الطبراني في مسند الشاميين عن يزيد بن أبي مالك. حديث رقم (1[)341/ 196] وابن
عساكر في تاريخ مدينة دمشق» ذكر من اسمه موسى [61/ 183].