الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص١٩٠ · موضع ١٩٠/١٬٤٧٢
الحقيقة المحمدية من جواهر الإمام
أحمد بن محمد بن أبي بكر القسطلاني!*' المولود سنة
1ه - 1448م والمتوق سنة 923ه - 1517م
[خطبة كتاب المواهب اللدنية]
الحمد لله الذي أطلع في سماء الأزل شمس أنوار معارف النبوة المحمدية»
وأشرق من أفق أسرار الرسالة مظاهر تجلي الصفات الأحمدية. أحمده على أن
وضع أساس نبوته على سوابق أزليته» ورفع دعائم رسالته على لواحق أبديته» وأشهد
أن لا إله إلا الله وحده لا شريك لهء الفرد المنفرد فى فردانيته بالعظمة والجلال»
الواحد المتوحد في وحدانيته باستحقاق الكمال؛ وأشهد أن سيدنا وحبيبنا محمداً
عبده ورسوله أشرف نوع الإنسان» وإنسان عيون الأعيان» المستخلص من خالص
خلاصة ولد عدنان» الممنوح ببدائع الآيات» المخصوص بعموم الرسالة» وغرائب
المعجزات» السر الجامع الفرقاني» المخصص بمواهب القرب من النوع الإنساني»
مورد الحقائق الأزلية» ومصدرهاء وجامع جوامع مفرداتهاء ومنبرهاء وخحطيبها إذا
حضر حظائر قدسها ومحضرهاء بيت الله المعمور الذي اتخذه لنفسه. وجعله ناظماً
لحقائق قدسه. مدة مداد نقطة الأكوان» ومنبع ينابيع الحكم والعرفان» المفيض من
بحر مدد الوفاء» على القائل من أهل المعارف والاصطفاء. (هو سيدي محمد وفا)
حيث خاطب ذاته الأقدسية. بالمنح الأنفسية فقال:
فأنتَرسولٌاللهِأعظعْكائن وأنتّلكلٌالخلقتيبالحقٌمرسلٌ
(*) هو أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني القتيبي المصريء أبو العباس» شهاب
الدين: من علماء الحديث. مولده ووفاته في القاهرة (851- 923ه - 1448 1517م).
له (إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري) عشرة أجزاء . و(المواهب اللدنية في المنح
المحمدية) في السيرة النبوية» و(لطائف الإشارات في علم القراءات) و(الكنز) في التجويد»
و(الروض الزاهر في مناقب الشيخ عبد القادر) و(شرح البردة) سماه (مشارق الأنوار المضيئة)
منه نسخة فى دمشق» كما فى تعليقات عبيد» وأخرى فى خزانة الرباط (2083 كتانى) (انظر
الأعلام للزركلي [1/ 232]) . 1 1
30ظ1