الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص١٨٦ · موضع ١٨٦/١٬٤٧٢
156 الحقيقة المحمدية عند أقطاب السادة الصوفية: إسلاماً وإيماناً وإحساناً
وفرقة بقرن الجبل» حتى رؤي جبل حراء بين فرقتي القمرء فقال يَكهِ: «اشهدوا)27 .
وأما المقدم والمؤخر: فإنهما من الأسماء الفعلية» ومتى صح أنه يَكِةِ كان
متّصفاً بالقدرة» فبالضرورة يصح اتّصافه بجميع الأسماء الفعلية» وقد أقرٌ كله
عباس بن مرداس السلمي على قوله: ومن تضع اليوم لا يرفع'* 2 ولم ينكر.
وأمّا الأول والآخر: فإنه يَكِةِ كان متحققاً بهماء لأنه أصل الوجود؛ إذ هو
حقيقة الحقائقء. وهو آخر الوجود بالظهورهء إلى هذا أشار يَلةِ بقوله: «نحن
الآخرون والأولون”2» وقوله يَكِِ: «أنا أول من تنشق عنه الأرضء وأول من يدخل
الجنّة وأول شافع وأوّل مشفع»”" .
وأما الظاهر والباطن: فإنه يَلِةِ كان متحققاً بهما أمّا الظاهر فلأنه عين كل
موجودء لأنه منه خلق. وأمًا الباطن» فلأنه حقيقة الحقائق» وهي غير مشهودة.
وأما الوالى : فإنه يَكِةِ كان متحققاً به» متصفاً بصفة الولاية الكبرى» فهو والى
الوجود وحاكمه الأكبر» لأنه المعطى منه؛ لكل حقيقة من الحقائق» مرتبة من
المراتب» على ما يقتضيه شؤون وجوهه يلد وهذا عين الولاية الكبرى والحكم
النافذ. فهو يكةٍ الوالي الحقيقي, لأنه قطب الوجود المطلق» عليه تدور رحى
الحقائق كلها 6ك. ' ْ
وأما المتعالى: فإنه َل كان متحققاً به» والدليل على ذلك ما شهد الله تعالئ له
بهء فقال في حقه: «ث م قَدَكَّ ©) نكن ب عَرسَينِ أو أَنَكَ ()4 [التجم: 0-8]ء وقد
وصف الله تعالئ نبيّه محمداً يَكَِةِ بأنه بالأفق الأعلى .
(1) رواه ابن حبان في الصحيحء ذكر انشقاق القمر للمصطفى ذَلل. ٠. حديث رقم (6495)
[14/ 420] ونصه: عن عبد الله قال: انشق القمر وكنا مع رسول الله يَكْةِ بمنى حتى ذهبت
(:) أورده الغزالي في إحياء علوم الدين» بيان عظيم خطر اللسان وفضيلة الصمت» [3/ 127] ابن
كثير في البداية والنهاية» مرجعه عليه الصلاة والسلام من الطائف وقسمة الغنائم [4/ 360]
وأورده غيرهما .
(2) رواه ابن حبان في الصحيح» ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعى الحديث. .» حديث رقم
(11/81)3217].
(3) رواه ابن أبي عاصم في السنة» باب في ذكر قول النبي كَليْةِ أنا أول شافع. .» حديث رقم
(21)792/ 369] وابن أبي شيبة في المصنف, باب أول ما فعل. .» حديث رقم (35859)
[7 258] ورواه غيرهما.