الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص١٦٤ · موضع ١٦٤/١٬٤٧٢
2
إسلاماً وإيماناً وإحساناً
ء
164 الحقيقة المحمدية عند أقطاب السادة الصوفية:
الشرف على أهل السموات والأرض» وعن أنس رضي الله عنه قال:
قال رسول الله يَكِ: «أنا أول الناس خروجاً إذا بعثواء وأنا خطيبهم إذا وفدواء
وفي رواية عنه رضي الله عنه لفظ هذا الحديث: «وأنا قائدهم إذا وفدواء وأنا
خطيبهم إذا أنصتواء وأنا شفيعهم إذا جلسواء لواء الحمد بيديء وأنا أكرم ولد آدم
١ الت
نكتة: لواء الحمد عنوان ثنائه على الله بما أثنى به الله على نفسهء ولا يكون
ذلك إلا للذات وهى الحقيقة المحمدية وَل.
يفي حديث أبي مريرة رضي اله عند أن رسوا إل ذال : قوم من يمن
20100 وفي حديث أبي سعيد عنه ل أنه قال : «أنا سيّد
ولد آدم يوم القيامة ولا فخر. وبيدي لواء الحمد ولا فخرء ما من نبي يومئلٍ آدم فمن
سواه إل تحت لوائ ثي» وأنا أول من تنشقٌ عنه الأرض».
ودليل ظاهر على أكمليته َلِةِ ما ورد فى الحديثء أنَّه قال: «أما ترضون أن
يكون إبراهيم وعيسى فيكم يوم القيامة»”” . ثم قال: «إنهما في أمتي»”
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جلس ناس من أصحاب النبي مَل
ينتظرونه فخرج حتى إذا دنا منهم» سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهمء فقال بعضهم
عجباً : إن الله انَخذ إبراهيم من خلقه خليلاً» وقال آخر: ماذا بأعجب من كلام
موسى كلّمه الله تكليماً؛ء وقال آخر: فعيسى كلمة الله وروحهء وقال آخر: ادم
خليلاًء وهو كذلك وموسى نجي الله وهو كذلك. وعيسى روح الله وهو كذلك. وآدم
اصطفاه الله وهو كذلك» ألا وأنا حبيب الله ولا فخرء وأنا حامل لواء الحميد يوم
(1) أورده الكلاباذي في بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار» [1/ 1343].
(2) رواه الترمذي في السئن» باب في فضل النبي يِه حديث رقم (3610) [5/ 585] ورواه
الدارمي في السنن» باب ما أعطي النبي كلل حديث رقم (48) [1/ 139.
(3) رواه الترمذي في السئن» باب في فضل النبي يَكيْوِ حديث رقم (3611) [5/ 585].
(4) هذا الأثر لم أجده بلفظه فيما لدي من مصادر ومراجع .