الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص١٤٥ · موضع ١٤٥/١٬٤٧٢
جواهر الشيخ عبد الكريم الجيلي 145
الولاية المحمدية الباطنة والظاهرة بالإمام» محمد المهدي المقدام» عليه منا
السلام» ولنذكر عبارة سيدي محيي الدين في فتوحاته المكية» من أنه خاتم الولاية
المحمدية الباطنية» قال فيها إن رسول الله َك حين ضرب لنا مثلاً في الأنبياء عليهم
السلام فقال يك «مثلي في الأنبياء كمثل رجل بنى حائطاً فأكمله إلا لبنة واحدة
فكنت أنا تلك اللبنة فلا رسول بعدي. ولا نبي»”''» فشبه النبوة بالحائط والأنبياء
باللبن التي قام بها هذا الحائط وهو تشبيه في غاية الحسن فإن مسمى الحائط هذا
وكنت في مكة سنة 599 أرى في ما يرى النائم الكعبة مبنية بلبن فضة وذهب
لبنة فضة ولبنة ذهب وقد كملت بالبناء وما بقي فيها شيء وأنا أنظر إليها وإلى حسنها
فالتفت إلى الوجه الذي بين الركن اليماني والشامي وهو إلى الركن الشامي أقرب
فرأيت موضع لبنتين لبنة فضة ولبنة ذهب ينقص من الحائط في الصفين في الصف
الأعلى ينقص لبنة ذهب وفي الصف الذي يليه ينقص لبنة فضة فرأيت نفسي قد
انطبعت في موضع تلك اللبنتين فكنت أنا عين تلك اللبنتين وكمل الحائط ولم يبق
في الكعبة شيء ينقص وأنا واقف أنظر وأعلم أني واقف وأعلم أني عين تلك اللبنتين
لا أشك في ذلك وإنهما عين ذاتي.
واستيقظت فشكرت الله تعالى وقلت متأولاً إني في الاتباع في صنفي
كرسول الله يلي في الأنبياء عليهم السلام وعسى أن أكون ممن ختم الله الولاية بي
وما ذلك على الله بعزيز وذكرت حديث النبي يَلْةِ في ضربه المثل بالحائط وإنه كان
تلك اللبنة فقصصت رؤياي على بعض علماء هذا الشأن في مكة من أهل تبريز
فأخبرني في تأويلها بما وقع لي وما سميت له الرائي من هو فالله تعالى أن يتممها
على تكرمه؛ فإن الاختصاص الإلهي لا يقبل التحجير ولا الموازنة ولا العمل» وإن
ذلك من فضل الله تعالى يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم» انتهى أي
كلام سيدي محيي الدين» قال السيد مصطفى البكري بعده وفي كل عصر لابد من
وجود ختم يختتم الله به دائرة أولياء عصره وتارة يكون هو القطب وتارة يكون غيره
ومقامه مقام الختام» وأصول مقاماته ألف على التمام» وله الظهور فيها جميعها
(1) رواه مسلم في صحيحه. باب ذكر كونه يكٍ خاتم النبيين حديث رقم (2286) [4/ 1790]
ورواه ابن حبان في الصحيح» ذكر ما مثل المصطفى يل نفسه مع. .. حديث رقم (6407).