الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص١٣٩ · موضع ١٣٩/١٬٤٧٢
جواهر الشيخ عبد الكريم الجيلي 139
بعلم مكتمات الأسرار» المصنوعات عن أسماع الأغمار» ولا تقتصروا على ذواتكم»
فما حوت غير صفاتكم» فليس لكل من الحقيقة الكلية» إلا ما وسعته روحه الجزئية»
بخلاف الحقيقة المحمدية» فإنها العقل الأول بل الروح الإلهية» فأخذها منه كلي
بكلية القابلية» وأخذنا بجزء القوابل الجزئية» ولا لأحد من الأنام طريق» إلى وجود
كمال التحقيقء إلا على الشرح الذي ذكرناه من الكلام» في الأخذ من القابلية
المحمدية عليه أفضل الصلاة والسلام» فإن شئت أن تحظى بمطلق الكمال» ويبرز لك
بالعقل ما هو بالقوة من الجلال» فتعلق بالحضرة المحمدية بالأذيال.
وحادي العيس عرس بالمطايا”"©
لتحظى بالتوسل من قريب
بسوح"”* النازلين على | يي لكثيب0©
وبرّدبالعذيب”غليلحر لاكبادتذوبمنالوجيب
نناجيهاباًا نةالتدانيي وذ عهاباذانالمجيب
ونبسط في بساط الأنس شرحاً لحالفيمودتهاغريب
فنحظى بالوصال عل ىأمان منالعذال والواشىالرقيب
ما عرفك صاحب جوامع الكلمء بأن له القدم الأقدم في القدم. حيث قال: لي
وقت مع الله تبارك وتعالى لا يسعني فيه غير ربي إلا لتعلم أنه ذو الشرف الأعلى»
ومن دونه عنه في المقام الأنزل» فتأخذ أنت بقابلية من ربه حباه كل وصف أفضل »
وترقى به في الكمال إلى المقام الأكمل» واعجباً كيف وسعت القلوب الحق تعالى؟
ولم تسع المصطفى يك أما تراه سبحانه يقول في ما ترجم عنه الرسول: «ما وسعني
أرضي ولا سمائي ووسعني قلب عبدي المؤمن»””' من وسع ربه كيف لا يسع محمداً
في وقته مع الله المهيمن» إنما ذلك لكون وسع القلوب للحق المتعال» على ما في
(1) المطية من الدواب التي تمط في سيرها وهو مأخوذ من المطو أي المد والجمع المطايا .
(2) سوح الساحة: الناحية وهي أيضاً فضاء يكون بين دور الحي. ساحة الدار باحتها والجمع
ساح سوح وساحات.
(3) الكثيب: التل من الرمل .
4( العذيب: ماء معروف بين القادسية ومغيثة وفي الحديث ذكر العذيب» وهو ماء لبني تميم على
مرحلة من الكوفة مسمى بتصغير العَذْب؛ وقيل سمي به لأنه طرف أرض العرب من العذبة
(5) أورده العجلوني في كشف الخفاء برقم (2256) [2/ 255].