الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص١٣٠ · موضع ١٣٠/١٬٤٧٢
130 الحقيقة المحمدية عند أقطاب السادة الصوفية: إسلاماً وإيماناً وإحساناً
بالجد لكي تنال المطلوبء يا هذا احذر على غنم غيمة الروح من قرب شيطان
النفس» فلا تدع عصا مخالفتها من كف خوف النزع والزيغ واللبسء لولا ما أراد
نبيك يله من تحريضك على مخالفة نفسك وحسن سياسة باطنك على الدوام» لما
قال لك مرتباً بحكمته: «كلكم راع وكل راع مسؤول عن رعيته)”!2. الحواس
الخمس والتقوى الباطنة والجوارح الظاهرة جميعها رعية لراعيها فالعدل بها أحرى»
إياك أن تستعملها في الموبقات فتشقى بشقائها في الأخرى, فإن ذلك ظلم في حقها
وأنت بجزاء الظالم أدرى. قال في المعنى:
العدل من شيمالكرامفلا تكن ياسيدي فيمنوليتظلوما
فالناس مجزيونبالعملالذي همعاملوهوكانذامحتوما
الفصل الثالث: في سر سفره بالتجارة إلى أرض الشام يَِ.
الحمد لله الذي أظهر سر المعلومات» فصيرها أعياناً محسوسات» مشهودة
معانيها على حسب تنوع معاني التجليات التي كانت سبب اتحاد كل موجود من
الموجودات» فدبر الأشياء من عدوة إلى عدوة قصوى في كل وقت من الأوقات»
فخلقها في كل نفس خلقاً جديداً للتصور بصورة الأحوال الطيارات» تشكلا بأعيانها
على هيئة الأمور المقتضية التقلبات» ليكون العالم بما فيه من الأنواع المختلفات
مسافراً في كل آن بسبب الترقي والزيادات» فقال عز من قائل منبهاً على ذلك للعبيد»
سافر يكلم الجمالالسافر نحوالأحبةفالوجودمسافر
مافيالبريةواقف في منزل كل على شرطالترقي سائر
هذايسيرإلىالكمالمنعماً يخفىترقيهلمنهوماهر
كل يسيرإلىالعلا مترقياً في منهجأجراهفيهالقادر
يجري على حسبالإرادة أمره وقتاًلأمريقتضيهالآمر
والأمريقضي بافتداءصفاته في قابليةكل كوندائر
)10( رواه البخاري في صحيحه في أبواب عدة منها : باب الجمعة في القرى والمدن» حديث رقم
(304/11)852] ورواه مسلم في صحيحه. باب فضيلة الإمام العادل. .» حديث رقم
(31)1829/ 1459] ورواه غيرهما.