الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص١٣ · موضع ١٣/١٬٤٧٢
التعريف بمؤلف الكتاب الشيخ يوسف بن إسماعيل النبهاني 13
4 -«أربعون حديثاً في فضل أبي بكر وعمرا.
5 (أربعون حديثاً في فضل عثمان".
6 -«أربعون حديثاً في فضل علي».
7-أربعون حديثاً في فضل عمرا
8 -«أربعون حديثاً في فضل لا إِلْه إلا الله .
9 «الأحاديث الأربعين في فضل الجهاد والمجاهدين».
0 «أسباب التأليف من العاجز الضعيف».
1 «القصيدة الرائية الكبرى»).
2 -«السهام الصائبة لأصحاب الدعاوى الكاذبة»*,
3 «الصلوات الأربعين للأولياء الأربعين».
4 -«الخلاصة الوفية في رجال المجموعة النبهانية6 .
5 «غزوات الرسول 86) .
6 -«خلاصة البيان في بعض مآثر مولانا السلطان عبد الحميد الثاني وأجداده آل
عنمان)0* ,
(هذه القائمة ما عدا الكتابين 75» 76 - مأخوذة عن قائمة مؤلفات النبهانى»
الواردة في كل من مقدمة كتاب شواهد الحق» ومن ترجمته في الأعلام الشرقية»
لزكي مجاهد» ومعجم سركيس» ومن القائمة التي أوردها الأستاذ بسام عبد الوهاب
(*) قال عنه الشيخ: إنه في الكلام على انقطاع الاجتهاد المطلق. الذي تدعيه بالباطل فرقة
قد حدث في هذا الزمان الذي قل فيه العلم وذل» وكثر فيه الجهل وجلٌ. جماعة حمقى من طلبة
العلم» لعب بهم الشيطان» فحملهم على دعوى الاجتهاد المطلق» حتى زعموا أنهم
كالشافعي» ومالك» وأحمدء و[أبي حنيفة] النعمان» عليهم الرحمة والرضوانء مع أن أكثرهم
من ضعاف الطلبة» الملحقين بالعوام» ولا يجوز أن يقال: إنهم من علماء الإسلام. وقد نشأ
من دعواهم هذه السقيمة» وأوصافهم الأخرى الذميمة» مضارٌ عليهم وعلى بعض جهلة
المسلمين عظيمة» فكتبت هذه الرسالة القوية القويمة؛ لأنبه الناس على دعاويهم الباطلة»
لأصحاب الدعاوى الكاذبة) .
(#) ذكر عادل المناع في «أعلام فلسطين في أواخر العهد العثماني» طبع مؤسسة الدراسات
الفلسطينية 1995 ص 352.