الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص١١٦ · موضع ١١٦/١٬٤٧٢
116 الحقيقة المحمدية عند أقطاب السادة الصوفية: إسلاماً وإيماناً وإحساناً
وليس ظهوره عن يمين العرش كظهوره عند الله سبحانه وتعالى فوق العرش حيث لا
أين» ولا كيف. فكل مقام أعلى يكون ظهوره فيه أكمل وأتم من المقام الأنزل»
ولكل ظهور جلالة وهيبة بقدر المحل حتى يتناهى إلا محل لا يستطيع أن يرى فيه
أحداً من الأنبياء والأولياء وذلك معنى قوله كك «لي وقت مع الله تعالى لا يسعني فيه
غير ربي)”' وفي رواية «لي وقت مع الله لا يسعني فيه ملك مقرب ولا نبي مرسل)”20
فارفع بهمتك يا أخي لتراه في مظاهره العليا بمعانيه الكبرى فإنما هو هو.
إشارة: أوصيك يا أخي بدوام ملاحظة صورته ومعناه كِ ولو كنت متكلفاً
مستحضراً فعن قليل تتألف روحك به فيحضر لك ذَكِةٍ عياناً تجده وتحدثه وتخاطبه
فيجيبك ويحدثك ويخاطبك فتفوز بدرجة الصحابة رضي الله عنهم وتلحق بهم إن
شاء الله تعالى .
الباب السابع : فى ثمرة ملازمة تلك الحضرة الشريفة» والدوام على مشاهدة
تلك الصورة اللطيفة بمعانيها العزيزة المنيفة» وملاحظة ذلك ولو بالتصور والتخيل
والتفكر.
اعلم أيدنا الله وإياك بروح قدسهء ولا أخلى الجميع من بسطه وأنسه» أن ثمرة
العكوف عليه» هي سبب الوصول إليه» ألا تراه كَلةٍ يقول: «أكثركم عليّ صلاة
أقربكم مني يوم القيامة»” وذلك أن المصلي عليه يل كثيراً لابد أن يتعلق به خاطره
فيتعشق قلبه بالصورة الروحانية تعشقا يوجب المحبة ودوام الذكر له بالصلاة عليه ك2
فلأجل ذلك يقرب إليه ويكون عنده ومعه كَلِةٍ . وثم نكتة أخرى وهي ما ورد في
الحديث عنه يكل : «أن الداعي إذا دعا لأخيه المؤمن تقول له الملائكة ولك
بمثله)”©. ولا خلاف أن دعاء الملائكة مقبول لأنهم معصومون فيصلي الله على
المصلي فترجع صلاة المصلي على نفسه ولهذا ورد في الحديث عنه يل أنه من صلى
عليه صلاة واحدة صلى عليه» أي على المصلي بها عشراً ولهذا يحصل المصلي في
حقيقة القرب فيحشر معه فإذا كان هذا نتيجة الصلاة باللسان فما تكون نتيجة الصلاة
بالقلب والروح والسرء وليست الصلاة إلا القرب والاجتماع والإقبال كما ورد في
(1) هذا الحديث سبق تخريجه.
(2) هذا الحديث سبق تخريجه.
)3( رواه ابن ماجه فى السنن» باب فضل دعاء الحاج» حديث رقم (21)2895/ 6