الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الحقيقة المحمدية
ج١ · ص١١ · موضع ١١/١٬٤٧٢
التعريف بمؤلف الكتاب الشيخ يوسف بن إسماعيل التبهاني 11
5 رفع الاشتباه في استحالة الجهة على 0
() وهو كتاب جليل يرد فيه النبهاني على [الشيخ] ابن تيمية في القول بالجهة في حق الله سبحانه
وتعالى» فيقول في تقديمه للكتاب : «ولما كانت كتبه أي الشيخ ابن تيمية رحمه الله وعفا عنه
قد طبعت ونشرت وكانت فيها مسائل في العقائد مخالفة لعقائد أهل السنة والجماعة كان من
اللازم على أكابر العلماء في هذا العصر أن يتصدوا لبيان تلك المسائل التي وقع فيها مخالفة
أهل السنة والتنبيه عليها ليحذرها الناس خوفاً عليهم من تشويش عقائدهم» ولما كان من أهم
تلك المسائل القول باعتقاد الجهة» فقد رأيت من الصواب والواجب الذي لا مندوحة عنه أن
أجمع رسالة أنقل فيها أقوال أكابر علماء مذهب أهل السنة والجماعة في استحالة الجهة على
اللهء فجمعتها على هذا الوجه وسميتها [رفع الاشتباه في استحالة الجهة على الله]. (وهو مطبوع
ضمن كتاب شواهد الحق فارجع إليه) .
وتتبين قيمة هذا الكتاب في أيامنا هذه عندما نرى مدى انتشار الوهابية بين عوام المسلمين»
وهي التي أحيت مذهب الشيخ ابن تيمية وجماعته» وزادت عليه» فهذا واحد من دعاتهم واسمه
[الشيخ] محمد بن صالح العثيمين» يكتب تعليقات على كتاب رياض الصالحين» وعند
الحديث رقم 286: [الذي نصه] «والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى
عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها»» فيستدل به على إثبات الجهة في
حت الله عز وجل» ويدعي - كذباً أن هذا مذهب أهل السئة والجماعة وسلف الأمة فيقول: -
وفي هذا الحديث دليل صريح لما ذهب إليه أهل السنة والجماعة وسلف الأمة من أن الله عز
وجل في السماء هو نفسه جل وعلاء فوق عرشه» فوق سبع سموات» وليس المراد بقوله في
السماء أي ملكه في السماء» بل هذا تحريفٌ للكلم عن مواضعه.
كل السموات والأرض بيد الله عز وجل» كلها ملك الله» ولكن المراد أنه هو نفسه عز وجل فوق
سماواته على العرش استوى ولذلك نجد أن المسألة فطرية لا تحتاج إلى دراسة وتعب حتى يقر
الإنسان أن الله في السماء» بمجرد الفطرة يرفع الإنسان يديه إلى ربه إذا دعا ويتجه بقلبه إلى
السماء» واليد تُرفع أيضاً نحو السماء.
ويستمر فى استدلاله . . . فيقول:
نحن تُشاهد بعض الحشرات إذا طردتها أو آذيتها وقفت ثم رفعت قوائمها إلى السماء» نشاهدها
مشاهدة» فهذا يدل على أن كون الله عز وجل في السماء أمر فطري لا يحتاج إلى دليل أو تعب
أو عنت» حتى الذين ينكرون أن الله في السماء فسبحان الله! أفعالهم تكذب عقيدتهم» هذه
العقيدة الباطلة الفاسدة التي يخشى عليهم من الكفر بها . (انتهى كلام الشيخ العثيمين) .
إن الله سبحانه وتعالى منزه عن الجهات وعن جميع أوصاف الحادثات» فهر اليس تلو
س4 لا تحيط به الجهات, ولا تكتنفه الأرضون ولا السموات . كان قبل أن يخلق المكان»
وهو الآن على ما عليه كان. لا يحمله العرش كما يقولون تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً - بل
العرش وحملته محمولون بلطف قدرته» مقهورون في قبضته .
عن دوأ َه حي ود وَالَْرَضُ بَمِيصًا قََضَنُهُ بوم ةَ وَألسَمُوتُ مَظويت بسيو سُبَحَئَةُ