الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص٥٦ · موضع ٥٦/٤٤١
2 بش - معدم
الْأَسْوَاقِء و يَدَفَعُ ِالسَيْئَةَ السَيَّة » َلك يَعْفْو وَيَغْفْرٌ » وَلَنْ َقيِضَهُ الله
يقي به الْمِلَهَ المَؤْجاء”" بِأنْ يَقُونُوا: لا
0
مث 60
ص وَقُلُوتٌ غلف
0 2 رمك > عاسو لس مسرم 0
ع م عط
8 سه ركع اي تنه
210111 تفاط 000 007 م« سرع 5 20
02 فاستوئ علل سوقه- دم ِ يت 1 ب الحْفَار وعد أئله
> لم سعرء سس 2000 يف ك1 2 60
لد َامَنُوأ وَعَيِلُوأ ايحت يتئم قفر و1ت] علي »1
-- الفراء وغيره» وبالصاد أشهر » ومعناها: رفع الصوت بالخصام.
ويستفاد منه أن دخول الإمام الأعظم السوق لا يحط من مرتبته لأن النفي إنما ورد في ذم
السخب فيها لا عن أصل الدخول.
)١( قال الحافظ في الفتح (076/5): أي ملة العرب» ووصفها بالعوج لما دل فيها من عبادة
الأصنام» والمراد بإقامتها أن يخرج أهلها من الكفر إلى الإيمان.
(؟) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب البيوع باب كراهية السخب في الأسواق رقم
الحديث )5١55( - وأخرجه في كتاب التفسير - باب #إإِنَّآ أَرسَلنتَكَ سَلهدا وميا
وَيَذِيَا © - رقم الحديث (58798).
(*) سورة الفتح آية (59)-
قال الإمام ابن جرير الطبري في تفسيره (70/7/11): وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن
ِقَالَ: إن الله تَعَالَى ذكره أخبرنا أن سيما هؤلاء القوم الَّذِينَ وصف صفتهم في وجوههم
من أثر السجود. ولم يخص ذلك على وقت دون وقتء» وإذ كان ذلك كذلك» فذلك
على كل الأوقات» فكان سيماهم الذي كانوا يعرفون به في الدنيا أثر الإسلام-
26