الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص٥٤ · موضع ٥٤/٤٤١
م2 آذ ا سرس لخر اك قمع 6900
تَنْتَهِيَ النويّة إِليّه» فيكون هو المخصوصٌ به
لوا عَنْ جَاير بن عد اله به لَب أ 2 عُمَرَ بْنَّ الْحَطَاب وتإتاعة أَنَى
التي صَإِلنَتعَلهوسَرٌ بكتاب أَصَابَهُ مِنْ بَعْضص أَمْلٍ الْكِتَاب » فر عَلَى التي
مإلاعيدومةٌ فََضِبَء وَقَالَ: «أَمتَهَوكُونَ”" فيهَا يا ابْنَ الْحَطَّابِ َالَّذِي َقبي
ببَدِهء لَقَدْ جِتتْكمْ بها بَنِضَاء 7 َي لا تَسْألُوهُمْ عَنْ شَيْءِ لَبُخْبِرُوكُمْ بحل
تتكَدَيُوا به» أو يباطِل فَتُصَدَُهُوا بوء وَالْذِي تفسي بيد لَوْ أَنَّ مُوسَى كَانَ حرا
مَا وَسِعَهُ إلا أن يَتَعَنى)0©
© وَمِنْ خَصَائْصِهِ سإتاتتيوءة أنْ التَوْرَاة وَالإِنيلَ بَشَرَنَا به وَيأْصْحَايِهِ
عِندَهُمٌ في التورسة وَالإييل 0 لوو وَيَتْبَهُمْ عن المدحكر وَجحِلْ لْهُمَ
بيات فَُرَمُ عَلِتِهِمُ آلْكَبِِتَ وَيْضَعٌ عَنْكُمْ شيف َالْخَدَلَ الى كانت عَلْهِرَ
- كات عَبْدًا سَكوئَا 4 - رقم الحديث (4017) - ومسلم في صحيحه - كتاب الإيمان -
باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها رقم الحديث (195) (0194.
-)58/5( انظر تفسير ابن كثير )١(
)١( قال الإمام البغوي في شرح السنة (771/1): أمتهوكون: أي متحيرون أنتم في الإسلام»
لا تعرفون دينكم حتى تأخذوه من اليهود والنصارى.
() أخرجه الإمام أحمد فِي مُسْئَدِهِ رقم الحديث )19١161( - والبغوي في شرح السنة -
رقم الحديث (157).
ردك