الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص٤٠٦ · موضع ٤٠٦/٤٤١
8
ني ل في سَزيها وَصلاهاء ول يعن في رَدُهَا قَائِدَةٌ لِعَلٌِ إِذْ رُجُوعْهًا لا
لعي يُعِيدٌ الْعَضْرَ أَدَاءء ثم هَذِهِ الْحَادتَةٌ الْعَظِيمَةٌ لَوْ وَقَعَتْ لَاشْتَهَرَتْ» وَتَوَقرَتِ الْهمَمُ
وَالدّوَاعي عَلَى تَقْلِيَاء إِذْ هِيّ في َقضٍ الْعَادَاتِ جَارِيهٌ مَجْرَى طَوَّقَانِ توح
تواتك وَانْشِفَاق لقم 0©.
َقَاَ يخ السام ابْنُ انث تئمية فِيما تَقَلَهُ عَنهُ الْحَافِظٌ ابن كَثيرٍ: : وَحَدِيتُ رَدُ
السَّمْس كَدُ ذَكَرَهُ طَائِفَةٌ كَأَبى جَعْقَد العلّحَاويٌ وَالْقَاضِى عيّاض”" وَغَيْرهِمَاء
رمظ مني د موه م ًْ 7000 24 كوارمك ب م كه 1 5
وَعَدُوا ذَلِكَ مِنْ مُعْجِرَاتِ رَسُولٍ الله مَرَسَعيروسر» لكن المُحَمَقَون مِنْ أهْل العلم
وَالْمَعْرثَةَ بِالْحَدِيثِ يَعْلَمُونَ أن هَذَا الْحَدِيتَ كَذِبٌ مَؤْضوء9.
سيك اأسايية امع اج 5 65ج 0 َ
وَقَالَ الحافظ ابْنُّ كَثِيرٍ بَعْدَ أنْ أَوْرَدَ حَدِيتَ 0-6 عَمَيْسِ: وَهَذا
3 هو 54
الإسْتَادُ فيه مَنْ يُجْهَلُ حَالَهُ» فَإنَّ عَوْنَا هَذَا وَأَمَهُ رد مْرُهُمَا بِعَدَالَة وَصَبِطٍِ
بعبَلُ سما حَيرهُمَا يما هُوَ دُونَهََا الْمَعَامِ» تكبف ينقت هَذَا الْأَمرُ الْعَظِيمُ
سل
الَذِي لَمْيروِهِ أَحَدٌ مِنْ أَضْحَابِ ب الصَّحَاحٍ وََا اسن وَلَا الايد ا
3
0-7 8
او
1
0
١
1
00
0-1
وَقَالَ الْحَافِظ في المح : وَالْمُعْتَمَدُ أَنّهَا -
ليُوشّء .
م
دراه
..)91/9/١( انظر تنزيه الشريعة )١(
(؟) انظر الشفا بتعريف حقوق المصطفى )١5١/١( للقاضي عياض
(*) انظر البداية والنهاية (431/5)-
(8) انظر البداية والنهاية (84610//5).
(0) انظر فتح الباري (0955/5.
6