الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص٣٩٠ · موضع ٣٩٠/٤٤١
عَنْ سداد بْن أَوْسِ فلئلعنة َلَ: قَالَ رَسُولُ الم مَرْتيِيوسر: (حَالِفُوا الْيَهُودَ
وَالنصَارَى » إَِّهُمْ ًا يُصَلُونَ في خِمَانِهمْ ولا في نعَالهة)2"0.
قَالَ الْحَافِظ فِي الْقَنْم: قَيِكونُ اسْيَحْبَابُ ذَلِكَ مِنْ جهّة قَصْدٍ الْمُخَالمَد
الْمَذكودة0" .
وَرَوَى أبُو دَاوُدَ في سُتَنِه وَالْإِمَامُ أَحْمَدُ في مُسْئَدهِ بِسَنَدٍ صَحِيح عَنْ أب
طش
23
0
ساو
عن
سَعِيكٍ الْخْذْرِيّ نلعن قَالَ: بَْتَما رَسُولُ الله و عإاكطديوعة يُصَليِ بِأَضْحًَا
يي َوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِو قَلَمَا رأ َل ذَلِكَ الْقَوْمُ لتنا ا قَلَمّا قَصَى
َالوا: رَأَيَْاكَ ألَْيِتَ تَعلَيِكَ مَالْمَينَا يعَالنَاء عَقَالَ ستتعتروسة: «إِنْ جِبْرِيلَ
مير كا سه كك رس( كم م سار شه | ا"
عتباقكم أَنَانِي كَأَخْبَرَنِي أن فيهمَا كَذَرَاا0 وَثَالَ: (إِذَا جَاءَ أَحَدَْكُمْ إِلَى الْمَسْحِدِ
َلمَنْظءْ » فَإِنْ رآ ى في تَعْلَبِهِ قَذَّرَا أو أذّى فَليِنْسَحْة وَليِصَا فيهمًا)*
)١( أخرجه ابن حبان في صحيحه كتاب الصلاة باب ذكر الأمر بالصلاة في الخفاف
والنعال... رقم الحديث )7187( وأخرجه أبو داود في سننه كتاب الصلاة باب
الصلاة في النعل رقم الحديث (367).
(؟) انظر فتح الباري (00/7)-
() قال السددي في شرح المسند :)4١5/7( أي نزعهما عن الرجلين في أثناء الصلاة.
(:) قال السندي في شرح المسند :)4١5/5( في الحديث دليل على أن الأصل في أ
صََعَيورَسََ المتابعة » ولا يترك ذاك إلا بدليل الخصوص.
(5) أخرجه أبو داود في سئنه كتاب الصلاة باب الصلاة في النعل رقم الحديث (560)
- والإمام أحمد فِي مُسَْدِهِ رقم الحديث .0111١67(
84