الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص٣٦ · موضع ٣٦/٤٤١
09 ا م ا ا
قال: (إن شئتم) فَجَعَلوا له منيرا .
“ا ا شر إلى ال التَخْلّة صِيّاحَ الصَّبىٌ » كم
ل الي بوم قَضَمَة ليه تين أَِينَ الصَّبِي الَذِي يُسَكَن.
قَالَ : كنك تيك على ما كان تشعة ين الذكر عَئدَمً(9.
0 م لا وا مه 2 0
وَفِي رِوَايَةِ أخرّى فِي صحيح البخَارِيُ قال جَابرٌ: كان المَسْجد مَسْقوفا
5 5 20 2 7 8 52 72 و 52
على جذوع من نخل » فَكَانَ النبي مَإلءةعيدوسَةٌ إذَا خطب يَقوم إلى جدع منهّاء
لما صنعَ هُ الْمثيرُ مَكَانَ علي مَسَِغْتَا لِذَِكَ الْجلْع صَوْنًا كَصَوْتٍ الْعِمَار"")
حَنَّى جَاءَ الي ادوع فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَْهَاء فَسَكَنَث0".
وَرَوَى الوم أَحْمَدُ في مُسْتَدهِ) وَابْن مَاجَةُ وَالطّحًا ا في في شَرْح مُفْكِلٍ
و
و 5
شو لهم
ئ
مت دوس : 7 أَحْنَضِئْةُ ؛ 000 يَوْم 00
امك
66
)١( أخرجه البخاري في صحيحه كتاب المناقب باب علامات النبوة في الإسلام رقم
الحديث )8084( وأخرجه الإمام أحمد فِي مُسْئَدِهِ رقم الحديث .)١14705(
(؟) العشار: جمع عَشّراء بضم العين وفتح الشين» هي الناقة التي أتى على حملها عشرة
أشهر . انظر النهاية (511//9) -
() أخرجه البخاري في صحيحه كتاب المناقب باب علامات النبوة في الإسلام رقم
الحديث (86ه7”0).
(:) أخرجه الإمام أحمد في مُسْئَدِهِ - رقم الحديث (7177؟) وابن ماجه في سننه كتاب
إقامة الصلاة والسنة فيها باب ما جاء في بدء شأن المنير - رقم الحديث )١416( -
والطحاوي في شرح مشكل الآثار - رقم الحديث (/11/9ة).
73