الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص٣٥ · موضع ٣٥/٤٤١
َأتِ يبَآإنكتَ ِنَّ لضَدوِينَ 2 تانق عَصَاه تدا تبان تين 004
َيل كال :1 كه تخ ا 4خ َال مَأ 9
وَقَالَ تَعَالَى: لَالَ ولو جِنْنُكَ بِكَىْء مين 2 قَالَ فأتِ يده إن حكنت
2
6
60
عم قَالَ: أن
الس 2 مَلدعب دوس كان شم 7 الججعة ة إلى شَجَرَةٍ 7 3 .0 0 قَقَانَت امرََةٌ ة مِنّ
الأنصَار أو 00 5 رَسُولَ ١ الله أل تَجْعَلُ لَك مثر 0 ؟
.)1١ا/1١( سورة الأعراف» الآية: )١(
(؟) سورة الشعراء» الآية: (5 9").
(00 قال الحافظ في الفتح (7/+07): هُرّ شك من الراوي» وقد أخرجه الإسماعيلي من
طريق وكيع عن عبد الواحد «فقام إلى نخلة) ولم يشك.
(4) قال الحافظ في الفتح (/807/90): هو شكٌ من الراوي والمعتمد الأول أي امراة
(0) قال الحافظ في الفتح :)١١5/7( فإن قيل سياق حديث جابر هذا مخالف لسياق حديث
سهل الذي أخرجه البخاري في صحيحه رقم الحديث (4107): أن وَسُولَ اللو إلتاكية
أرسل إلى امرأة من الأتصار فقال لها: مُري عُلامك النجار.
لأن في حديث جابر أن المرأة هي الي ابتدأت بالعؤضء وفي حديث سهل أنه هْوَ
عزةبودة الَّذِي أرسل إليها يطلب ذلك.
أجاب ابن بطال: باحتمال أن تكون المرأة ابتدأت بالسؤال متبرعة بذلك» فلما وصل لها
القبول أمكن أن يُبطئ الغلام بعمله» فأرسل يستنجزها إتمامه لعلمه بطيب نفسها بما بذلته»
ويمكن إرساله إليها ليعرفها بصفة ما يصنعه الغلام من الأعواد» وأن يكون ذلك منيراً.
زرا