الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص٣٣٩ · موضع ٣٣٩/٤٤١
ره اسه 2 000 مالك سه 2 1 3
عَلَى هَذِهِ الم بِمَا تَوّهَ به مِنْ ذِكْرِمًا وَالثْنَاءِ عَلَيْهَا في سَالِفبٍ الذَهْر وَقَدِيم الزَّمَاقِ
في كُنْبٍ الْأنيَاء» بْتلَى عَلَى الأخبارٍ وَاليُهَانِء قَقَالَ جَلَّ ذكَرْهُ: «هو سَسكُم
معو اام اععبرر ير 6 ام 2 ريم فد
لمي ين قَبْلُ 4 أي مِن قَبلٍ عَذَا الآ" .
وَرَوَى الإمَام أَحْمَدٌ في مُسْتَدِه وَالتَرْمِذِيُ في جَامِعِهِ بِسَنَدٍ صَحِبح عَنٍ
الْحَارثِ الأشْعَريّ صيعنة قَالَ: قَالَ رَسُول الله مَإْنتايِيس: «... فَادْعُوا
المُسْلِمِينَ بِأَسْمَائِهِمْ بِمَا سَمَّاهُمْ اللة يون المُسْلِمِينَ الْمُؤْمِنِينَ عِبَادَ اللو 005".
رده مس ار 5ه . سا رثكتو ب وتيت اكوب ق مي
2# ومن خصائص امته َلوسر ان فيها الفرون الثلاثة المفضلة:
رَوَى الشْيِْخَانِ في صَحِيحَيْهمَا عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ وتام فَال: قَالَ
0000 الله تنكس : (كنة النابس قن ع كك الذيه جم م الذد>
رَسول اللو مَوَاتعَتِوَمَةَ: (خير الناس قَرَْنِي» ثم الذين تلونهم ©. ثم الذِينَ
00
يَلوتهه)7».
اس ا ل ا ل 2 7 0 7 ركه
قَال الْحَافِظ فِي المَتْح: الْمْرَادْ بِقَرْنِ التي مَرٌاتيوَة في هذا الحَديث:
5 رر© روه سريت ه. 00 (ه 0 5 و 9 :
الصحَابّة » وقد سَبَقَ في صفة النبي مؤلعيوة”*'2 قَوْلة مزعيبوسة: ١بُعِدْتُ في
.)465/6( انظر تفسير ابن كثير )١١(
(؟) أخرجه الإمام أحمد فِي مُسْئَدِهِ رقم الحديث (17170) - والترمذي في جامعه كتاب
الأمغال باب ما جاء مَثل الصلاة والصيام والصدقة رقم الحديث (9/4.”).
(0) قال الحافظ في الفتح (707/7): أي القرن الذي بعدهم وهم التابعون.
(5) قال الحافظ في الفتح (طام وم هم أتباع التابعين .
والحديث أخرجه البخاري كتاب فضائل أصحاب النبي صَإْتَضيِيسَةَ - باب فضائل
أصحاب النبي مسد - رقم الحديث (7”501) - ومسلم كتاب فضائل الصحابة -
باب فضل الصحابة رقم الحديث (767) (117).
(0) من صحيح البخاري رقم الحديث (/اه ه07 .
ينرس