الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص٣٣١ · موضع ٣٣١/٤٤١
5] علي اخساس أ 64 خصائص امة النبي يلل ١
وَالثَّانِي : وَعُوَ الأظهد 95 اسْتِعْمَالَ الْعَتَمَةَ هنا هنا لِمَصْلَحَةِ وَنَفيِ مَفْسَدَةٍ دن
الْعَرَبَ كَانَتْ تَسْتَعِْلٌ لَنْطَهَ الْعِمَاءِ في الْمَعْرِبِء قَلَوْ قَالَ: لَوْ يَعْلَمُونَ ما في
الْعِسَاءِ وَالصّبْح لَحَمَلُوهًا عَلَى الْمَغْرْبِء َقَسَدَ الْمَعْتَى» وَقَاتَ الْمَطْلوتُ
َاسَْعْمَلَ الْعكَمَةَ الي يحْرِفُوتهَا ولا يَشْكُونَ فيها0©.
00
و اده
هم 03 4 8 ملام ارس 7 2
وَصَعَمَ الْحَافِظ في لقح القَْلَ الثاني بِقَوْلِهِ: وَهَذَا ضَعِيفٌء لأنَهُ
3
م بت في تفس هذا الحريت: «لَوْ يَعْلَمُونَ مَا فى الصّبح وَالْعشَاءِ)9" ... وَل
وى بو
في أن يت ك3 جات إلا 4 ا عن يل تيت اش
1
ا ُ عَلَى الست الإسْلَاييّة» وَمَعَ دَلِكَ كلا بَحْرْمُ دَلِكَ بدَلِيل أنَّ الضّحَا
الْذِينَ رَوَوا التَهُي اسْتَعْمَلُوا التَسْمِيَةٌ الْمَذْكُورَة90 .
وه
وََالَ في مَؤضع آخَرٌ: اَلَف السّلَف في ذَلِكَ: : فَمِنْهُمْ مَنْ كَرِهَة كَابْنٍ
2 0 ا 23
عمرٌ مََِنِمه رَاوِي الْحَدِيث” “ وَمِنْهُمْ مَنْ أَطْلَقَ جَوَارَه تَقَلَهُ ابن ضيبَة
عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصّدَيِقٍ وولتعنة وَغَبْرِو(*02 وَمِنْهُمْ مَنْ جَعَلَهُ خِلاف الأؤلَى
(1) انظر صحيح مسلم بشرح النووي (177/5).
(؟) أخرج هذا الحديث بهذا اللفظ: الإمام أحمد في مُسْئَدِهِ رقم الحديث (75؟/0) - وإسناده
صحيح على شرط الشيخين.
() انظر فتح الباري (788/9).
(4) روى ابن أبي شيبة في مصنفه رقم الحديث (8175) عن نافع قَالَّ: كان ابن عمر 6نمة©
إذا سمعهم بقولون العكّمة» غضب غضباً شديداً» أو: نهى نهياً شديداً.
(5) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه رقم الحديث (71077) - وابن ماجه في سئنه كتاب
إقامة الصلاة والسنة فيها باب ما جاء في الوتر أول الليل - رقم الحديث )17١7( --
5220