الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص٣٢٣ · موضع ٣٢٣/٤٤١
لس سل سرمت - ة | سواء ا ام 07 س0
وَالأيتاى وَالْمْتَاصَحَةَ صَحَةَ فِي الدين » وقوة الوِيمَانٍ : وَاليقين» والقطع على تمربلوم
رو ممه
وَالاعْتِقَاد لَِرَامَيِهِمْ » وَأَتَهُمْ أَفْصَلٌ مِنْ جَوِيع الْخَالِفِينَ بَعْدَهُمْ » وَالْمُعَدَلِينَ الَذِينَ
ِ ف شثر يه ىَ سه وهسر 2 ©>م اير
بَجِيتُونَ مِنْ بَعْدِهِمْ» هَذَا مَذْهَبُ كَاقَه الْعُلَمَاء وَمَنْ يُحْتَمَلُ قَوْأ 00
وَقَالَ الْحَافِظٌ ابْنُ كثير: وَالصَحَابَة َه كلّهُمْ عُدُولٌ عِنْدَ أَهْلٍ السّنَّهَ وَالْجَمَاعَةَ:
لِمَا دم 0
الم 3 رَغْبَة 5 عِنْدَ الله ون التَوَابٍ الجريل: َاْجَرَ ير
ئًَ
55
وَرَوَى الشَّبْخَانٍ في صَحِحَيْهِمَا عَنْ بي سَعِيدٍ الْخُذ ره قت إكاعنة قال:
و 0 056
رَسُول الله صَآلدءَكِدوسَةٌ : رلا تَسْيُوا أَصْحَابِي » وَاذذِي تفي بيد 0000
5
5 ١
12
لج
َنْمَقَ مِثْلَ أَحْدٍ دَهَبّاء ما أَدْرَكَ م0" يج وا تصيقة0”
قَالَ الْإِمَامٌ الْبَعَويُ في شَرْحِ السُنَّه: وَمَغتى الْحَديث أنَّ جُهْدَ الْمُقلَّ منهُمْ
لال ين القع م ثرا هئ هدو الي اله أل يل ل ب
اكير الذي بتفِقهُ مَنْ بَعْدَة©.
٠)95- 95( انظر الكفاية في علم الرواية )١(
(؟) انظر الباعث الحثفيث ص 1١57
() المُد: بضم الميم هو في الأصل ربع الصاع. انظر النهاية (77/4).
(:) أخرجه البخاري في صححه كتاب فضائل أصحاب النبي مَإْلئَضبية - باب قول النبي
عَءاميوء: لو كنت متخذاً خليلاً رقم الحديث )817( ومسلم في صحيحه كتاب
فضائل الصحابة باب تحريم سب الصحابة يعكاعنظ - رقم الحديث (5011).
(5) انظر شرح السنة .07١/14(
إحرضس