الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص٣١٢ · موضع ٣١٢/٤٤١
ني اشاس 6 خصائص الأنبياء هكم :92
مسا رك عسهية 7 رده واد
وَالحَيَاة التي وَرَدَثْ فِي هَدَبْنٍ لْحَدِيَيْنِ حَيَاة َرْرَخيَة لا تَخْضَعٌ لِقَوَانِينِ
8 و 7 روم . فو
الديَاء وَمِيَ آَمُودٌ لا يُدْرِكَهَا الْعقْلُ الْمشَرِيُ » وَلَا يَجُورُ أَنْ تَخْضَعَ لِلمألوف»
وَِذَِّكَ يَحِبُ الإيمان بها من عَبْرِ َيل أ ريه أو ييف
0 وَمِنْ خَصَائص الْأَْيَاءِ عَلَيْهرالتَكم” ِيَادَةٌ َو 3 9 00 لِيَردَادَ لَهُمُ الأَجرٌ:
رَوَى الْإمَامٌ أَحْمَدٌ في مُسْتَدِه وَابْنُ ماه وَالْمَخَارِيُ ِي الْأَدبٍ الْمُفْرَدِ يسَمَدٍ
صَحِبح عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ ولقعة قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الئََيّ عنميو وَهْرَ
سه 00 5 17 7 2 26 1
يُوعَكُ » فَوَضَعْتُ يَديّ عَلَيْهِ: فَوَجَدْتْ حَدَهُ بَيْنَ يدي فَوْقَ اللحَافء فَقَلْتُ: يا
رَسُولَ الل مَا أَسَدَّمَا عَلَيِكَ ؟
ار ركه ري سا فس ريع 26
َال صَإةعيووسد: «إنَا كَذَِكَ !"2 يصَعَف لا البلا وَبْضَعَف لنَا الأج 27 .
00 كلتل وام ل مضه عم سه ع إن مف . لبسسير 15
وَرَوَى نكا في صحمختهة عن علد اد بن امسخود تيت 1
مسشيه40)
دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ الله إلتعكيوءة وَهْرَ يُوعَكُ وَعْكَا سَدِيدَاء ييلاي
َعَلْتُ: يَا رَسُولَ الله إِنَكَ تُوَعَكُ وَعْكَا شَدِيدَاء فَقَالَ رَسُولٌ الله مزلتعبية: «أَجَلْ
ني أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنَكمْ َقُنْتُ: ذَلِكَ أَنَّ لك أَجْرَئْنِ » قَالَ
.)1079/8( الوَعْك: الحُمى. انظر النهاية )١(
(0) في رواية الإمام أحمد: قال مَرََعيِيوسرٌ: (إنا معشر الأنبياء».
() أخرجه الإمام أحمد في مُسْتَدِهِ - رقم الحديث )11897( وابن ماجه كتاب الفتن -
باب الصبر على البلاء رقم الحديث )5054( والإمام البخاري في الأدب المفرد -
رقم الحديث (240) - والطحاوي في شرح شكل الآثار رقم الحديث .)3516١(
(4) قال الحافظ في الفتح :)571/1١١( فمسسته بكسر السين الأولى.
لخن