الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص٣٠١ · موضع ٣٠١/٤٤١
48 بجارع في امخصائص ” 1 لح جهو خصائص الأنبياء يها ١
1 روكر #6 م6004 2ه كم فق
رم اه و مر
َال الحافظ فِي المَتْح: تَقَدمَ مل هَذَا مِنْ قَوْلٍ بيد بن عمَيْر''" في
4
-
6 وكو 5 3 ب
أَوَائِلِ الَهَارَة وَمِدْلهُ لا يقال مِنْ قبل الرّأي
© وَمِنْ خَصَائِصٍ الْأَنْيا ع عَليَهمااَ: لتلا أنْ مَا تَرَكُوهُ بَعْدَ وَفَاتِهِمْ فَهُوَ صَدَفَة
رَوَى الْبَخَارِيٌ وَمْسْلِمٌ في صَحِيِحَيْهمًا وَالْإمَامُ أَحْمَدُ في مُسْئَدِ - وَاللَمْط
مره 6 4 اش 530 2 0 01
لِأَحْمَدَ - عَنْ آي هْرَيْرَةَ يتإتئتة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللو سزلنتيدوة: (إِنَّا مَعْشَرَ
الَْنَْْاِ لا نُورَثُ مَا تَرَكْتُ بَعْدَ مَؤُوئَةِ عَاملِي وَتَفََةِ نسَائي» صَدَهَهح*.
وَرَوَى النَّسَاء َي في السّتَنٍ الكبرَى بسَتَدٍ صَحِبح عَنْ مَالِكِ , بن أؤْس بن
الْحِدْتَانٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ يؤتتعة لِعَبِدٍ الرّحْمَنِ وَسَعْدٍ وَعْثْمَانَ وَطَلْحَةَ وَالرْببر
كنزتكنهر: أَنْشْدكنْ بالل 0 قَامَتْ له السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضئء سَيِعْتُمُ الِنَ
واو 1 7 و راو
مَرلشاعْيوومَةٌ يَقول: (إد مَعْشَرَ الأَنْبيَاءِ لا نُورَتُ مَا تَرَكْنَا قَهُوَ صَدَفَةُ) ؟
(1) أي مثل قول أنس وتئئعنة في أن الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم.
(؟) قال الحافظ في الفتح (707/1): عبيد بن عمير من كبار التابعين » ولأبيه عمير بن قتادة صحبة .
(*) من صحيح البخاري كتاب الوضوء - باب التخفيف في الوضوء رقم الحديث (178)»
ولفظه: قلنا القائل سفيان أحد رواة الحديث لعمرو وهو ابن دينار المكي -: إن ناساً يقولون
3 رَسُولَ الله مَْتعييَرَ تنام عينه ولا ينام قلبه» قال عمرو: سمعت عبيد بن عمير يقول: رؤيا
الأنبياء وحي ء ثم قرأ: «إني أرى في المنام أني أذبحك». سورة الصافات آية .01١5(
(:) انظر فتح الباري (100//90؟) .
(5) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الفرائض - باب قول النبي مإَتعدِييَسةٌ: «لا نورث ما
تركنا صدقة) رقم الحديث )717/59( ومسلم في صحيحه كتاب الجهاد والسير باب
قول النبي مَل دوسة: «لا نورث ما تركنا فهو صدقة») - رقم الحديث )١9/50( (08) -
والإمام أحمد فِي مُسْتَدِهِ رقم الحديث (19107).
1