الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص٢٨ · موضع ٢٨/٤٤١
بجايع في اخصالص "أ لل 89# معجزات الأنبياء ونظيرها للنبي كلد م
ار لشم او شك للم مَُدَبُوهَا مدكر مس لكسنا# جل اث سب.(0)
بير ِ
وَمَالِكُ ححازن 200380 هُوَ الَّرَفَء وَمَذِهِ هِي الرَفْعَة وَهَذَا م هو النَكْرِيمٌ»
0 ّ_ٍ
سل»ة فى سإرة د 2 لكوتم ل5 ىمر تاي إن سمه 2
وَالتَنُويه» وَالإِشْهَارٌ وَالتَقَدِيمُ» وَالعَلوٌء وَالْعَظْمَةَ صَلَوَاتَ الله وَسَلَامُه عَلَيْهِ
- # رَوَى الْإمَامُ أحمد فِي مُسْئَدِِ بسدد صحيح على شرط الشيخين رقم الحديث )17٠١8(
- عن أنس تيع قَالَ: قال رسول الله صِوَتَتعيِرورٌ: «دخلت الجنة» فإذا أنا بنهر حافتاه
خيام اللؤلؤ» فضربت بيدي إلى ما يجري فيه الماء؛ فإذا مسك أذفر أي طيب الريح -»
قلت: ما هذا يا جبريل ؟
قَالَّ: هذا الكوثر الَّذِي أعطاكه الله).
وأما رؤيته مَرَتَاعيِوََةَ النارء فقد روى البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب من
صلى وقدامه تنور أو نار - رقم الحديث )471( ومسلم في صحيحه كتاب الكسوف
باب ما عرض على النبي ووس في صلاة الكسوف من أمر الجنة والنار رقم
الحديث )4017( عن ابن عباس قَالَ: قال النبي صَإلةمتيوة: «أريت النار فلم أر منظراً
كاليوم قط أفظع».
)١( قلت: لم يثبت أن خازن الجنة اسمه رضوان» وكل الأحاديث التي وردت في ذلك إما
ضعيفة أو موضوعة .
(؟) جاء ذكر خازن النار باسم مالك مصرحاً به في القرآن الكريم» فقال سبحانه وتَعَالَى في
سورة الزخرف آبة (0707): #إوكادوا يتك لِينْضٍ عَلَِنَا ريك َال قر تكوب 4
وَرَوَى الْإمَامُ البخاري في صحيحه رقم الحديث )7١47( عن سمرة بن جندب
تي قَالَ: كان رَسُولَ الله مَرَاعدرردرَ مما يُكثر أن يقول لأصحابه: «هل رأى أحد منكم
من رؤيا؟1» قَالَ: فيقص عليه ما شاء الله أن يَقص» وإنه قال لنا ذات غداة: إنه أتاني
الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني وإنهما قالا لي: انطلق... فانطلقنا فأتينا على رجل كريه المرآة»
كأكره ما أنت راءِ رجلا مرآة؛ وإذا عنده نار يَحُشّها ويسعى حولها... فقالا لي: أما الرجل
الكريه المرآة الَّذِي عند النارء يَحُْمّها وَيسعى حولهاء فإنه مالك خازن جهنم .
35