الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص٢٢١ · موضع ٢٢١/٤٤١
َال الْحَافِظ ان كير وال في تفْسِيرِو: أي وَبَحِلٌّ لَكَ يا يا الب الم
الْمُؤْمِئَةٌ ِذَا وَعْبَثْ تَفْسَهَا لَك أَنْ تتَرَوَجَهَا بير مهْرِ إِنْ شِْتَ ك0 .
مه د سك 2 2-8 موه ام
وَقَوْلهَ تَعَالى: #خَالِصكة للكت من دون الْمَوْمِنِينَ #
1 لح رك. كره 95 كلهم عم (به كه 56 (مركه سم ها عه
قَالَ عِكْرمَة: أي لا تجل الْمَؤْهُوبَةٌ لعَيْرِكَء وَلَوْ أَنّ امْرَآة وَمَبَثْ تَفْسَهًا
وَكَالَ الْحَافِظ ابن كَبير: أي إِنَهَا إِذَا موصت الْمَرِآةُ تَفْسَهَا إِلَى رَجُلِء فَإنَه
مَتى دَخَلَّ بهَا وَجَبَ لَهَا عَلَيهِ مهرُ مِطلِهَاء كَمَا حَكُمَ به رَسُولُ الله سزةتكيومة في
بَروَع*" بنْت وَاشِقٍ لَمّا مَوَضَتْء كَحَكَمَ لَهَا رَسُولُ الله مدوم بِصَدَاقٍ مكلا
.)447/5( انظر تفسير ابن كثير )1١(
(؟) انظر تفسير ابن كثير (449/57).
(0) قال الإمام ابن الآثير في جامع الأصول قسم التراجم - :)577/١( بَرْوَع» أهل الحديث
يوردونها بكسر الباء وسكون الراء وفتح الواوء وأما أهل اللغة فيفتحون الباء» ويقولون: إنه
ليس في العربية فِعْوّل إلا خروع لهذا النبت المعروف.
واشق: بكسر الشين.
وأما قصتها فقد أخرجها أبو داود في سننه - رقم الحديث (5174) - والإمام أحمد فِي مُسْئَدهِ
- رقم الحديث (14470) بسند صحيح عن عبد الله بن عتبة كَالَ: أني بن مسعود يتتإئتعنة في
رجل تزوج امرأة» فمات عنهاء ولم يفرض لهاء ولم يدخل بهاء فتئل عنها شهرأ» فلم َل
فيها شيئاً» ثم قال ونإتيئنة: أقول فيها برأي» فإن يك خطأ فمني ومن الشيطان» وإن يك
صواباًء فمن الله لها صدقة إحدى نسائهاء ولا الميراث» وعليها العدة» فقام رجل من
أشجعء فْقَالَ: أشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله متب في بَرُوع ابنة واشق» ففرح عبد
الله بن مسعود يري فرحاً شديداً» حيث وافق قضاؤه قضاء رسول الله مَإسطئِيسة:
الحا