الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص٢١٦ · موضع ٢١٦/٤٤١
نل سس -+9 خصائص تبي 5 هد
00 2 عر مجك عدار ك4 كره أيو كا ف
قَالَ ابن اليم ومذلته: وَكَانَ بقِي أَثْرُهَا - أي أَثْرٌ | م - مَعَ صَعْفِه لِمَا يُرِيدٌ
ذو يم ريه ه دس اد 06 ا ري ا اه 1ك ررم او اراي
9
بِالشَهَادَةء ظَهَرَ تأَئِيرُ ذَلِكَ الأثر الْكَامِن مِنَّ السّمٌ لِيَقْضِى الله أَمْرًا كَانَ ممع 0 .
هات سبع ا حامة 0 نه بون مهس كسمه
© وَمِنْ خصائصه عدر إباحة الصلاة يَعدَ العصر:
رَوَى الإمَامٌ الْبْخَارِيُ وَمُسْلِمٌ في صَحِيحَيْهمًا عَنْ عَايْسَةَ وَوهجءا فَالَتْ:
سس 1ه لس و لع | إل مسر ررم رهس ديه ديمسه. منعكهل. م1 2"
رَكْعَكَانِ لَمْ يَكنْ رَسُولَ الله صَِلعيِووَسَةَ يَدَعَهُمَا سرًا وَلا عَلَانيَة: رَكْعَتَانٍ قَبْلَ صَلَاةٍ
الصّبْح وَرَكْعَمَانِ بَعْدَ الْعَضر0©.
00 0
وَرَوَى البخَارِيّ وَمَسْلِمٌ في صَحِيحَيْهِمًا - واللفظ لِمَسْلِم عَنْ عَائْسَةَ
4ه 226 9 7 8 للؤعسة ره رآأساه 3 2
ينمه فَالَتْ: مَا كرك رَسُولَ الل مإلاعدودة رَكْعَتَيْن بَعْدَ الْعَضْرِ عِنْدي قط20© .
وَكَانَ سَبَبُ مُحَافَظَة َسُولٍ الله مَْلئتوومة عَلَى الرَكْعَمِيْن بَعْدَ الْعَضْرِ مَا
2 كمون و ام عه شر عه سه اله اس
رَوَاهُ الشْبْخَانٍ في صَحِيحَيْهِمَا عَنْ كرَيْبٍ مَوْلَى عَبْدِ الله بْنِ عباس )
)١( انظر زاد المعاد .)1١١/8(
(؟) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب مواقيت الصلاة باب ما يُصلى بعد العصر من
الفوائت ونحوها رقم الحديث )597( ومسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين
وقصرها باب معرفة الركعتين اللتين كان يُصليهما النبي مَرْتَاَدِرَةَ بعد العصر رقم
الحديث (ه"م) (::.8").
(*) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب مواقيت الصلاة باب ما يُصلى بعد العصر من
الفوائت ونحوها رقم الحديث )041( ومسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين
وقصرها باب معرفة الركعتين اللتين كان يصليهما النبي مَزتتييوعة بعد العصر - رقم
الحديث (ه*8) (599).
3لا