الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص٢٠٣ · موضع ٢٠٣/٤٤١
ورَدَى الشَّْاذٍ في صَحِحيْهِمًا - وَاللط لشم - عَنْ أَنْسِ يتاع قَالَ: مَا
شَحِمْتٌ عَنير0" قط قط وَلَا وكا وا سينا َب مِنْ ريح رَسُولِ الله و مَإلدعلدوسَرٌ 0
وَرَوَى الإمَامٌ أَحْمَدُ في مُسَْدِ بسَنَدٍ حَسَنٍ عَنْ وَائْلٍ بْنِ حْجْرٍ كب لفن قَالَ:
2 0
أ الي تع بر كر »ع ف الوص ف ل
أو كَرتَ 03 . ى240,
© وَمِنْ خَصَائْصِه اتقيوعة 30 يَبُ عل لص | ِجَابَتُهُ إِذَا دَعَاهُ في
قَالَ الله تعالى: 8 انا الَدِينَ مثا اشتجيئا َس ول إِذَا مَعَاحُم لما
ميك وَلقَلوًا انك أنه يحول تلب الْمَزْء وَقَلِو ونه كه سروت 00#
- ومثله قوله متشي في الحديث الذي أخرجه الإمام أحمد في مسنده بسند حسن - رقم
الحديث (/8401) -: «من تعلّم علمًا مما يُبتغى به وجه الله لا يتعلّمه إلا ليصيب به
عرضًا من الدنياء لم يجد عَرْف الجنة يوم القيامة).
)١( رواه البخاري في صحيحه كتب المناقب باب صفة النبي صَآمَعيِوسَرٌ - رقم الحديث
)”07( ومسلم في صحيحه كتاب الفضائل - باب طيب رائحة النبي صَإلَيِيورٌ . -٠..
رقم الحديث (870؟) (81).
(؟) قال الحافظ في الفتح (7770/9): العنبر: هو طيب معمول من أخلاط يجمعها الزعفران.
(*) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصيام - باب ما يُذكر من صوم النبي تائيس
وإفطاره رقم الحديث )19177( ومسلم في صحيحه كتاب الفضائل - باب طيب
(5:) أخرجه الإمام أحمد في مُسْئَدِه رقم الحديث (18878).
(5) سورة الأنفال آية (4؟).
5