الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص٢٠٠ · موضع ٢٠٠/٤٤١
وَلَوْعَلَى سِوَاكِ وَطْبٍء إلا وَجَبثْ لَهُ النَّاُو0©.
0070 سابع قا ء 8 اسمس 00 سرع يي #8 امه
وَرَوَى النسَائِيٌ في الستن الكبْرَّى بِسَنَدٍ رجَاله ثقات عَنْ أب نٍ
كلتئعنة قا قَالَ: قَالَ > رَسُولٌ اللو مم1 : «مَنْ حَلَفٌَ عِنْدَ متي هَذَا بِيَمِين كَاذِيَةٍ»
يَسْتَحِلّ بها مَالَ امْرِي مُسْلِمٍ َعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالْمَلَائِكَةٍ وَالنّاس أَجْمَعِينَ » لا بَقَبَلُ
نه عَذلاة" وَلَا ص20 .
وَرَوى الْكَرَابيسِييٌ في أَدَبٍ الْقَضَاءِ بِسَنَدٍ قَوِيّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيّبِ قَالَ:
هو اس سا
ادعَى مدع عَلَى آخَرَ أَنَهُ اغْتَصَبَ لَهُ بَعيراء فَخَاصَمَهُ إِلَى عَنْمَانَ وولئاعنة» فَمَرَ
اه
-
عَتْمَانُ ١ تت أ يق منة لير تل أذ ييف , وك: أي ل حك قاء
غَْرَ الْمثيرٍ» قأبَى عَلَيْه عُفْمَانُ يتإتدتة أَنْ لا يَخلِفٌ إِلَّا عِنْدَ المثر» كَمرمَ لَهُ بَعِيرا
ِغْلَ بَعِيرِه وَلَمْ يَحْلِف90).
6ه سمس و سام ام 2 1 2
© وَمِنْ خصَائْصِه ملتعديَةٌ طِيب عرَقِهِ وَرِيحه وَلِينُ مُلمسِه:
َع الْإمَام مُسْلِمٌ في صَحِيحِه عَنْ أنس بْنِ مَالِكِ ووئيعة قَال: دَخَلَ
عَلَنَا التي سإاتعييرمة قَقَالَ0*) عِنْدَنَاء فَعَرِقَ » وَجَام ت أني ب قاور فَجَعَتْ
)١( أخرجه ابن ماجه في سننه - كتاب الأحكام باب اليمين عند مقاطع الحدود رقم
الحديث (75895).
. )107/( العَدْل: الفدية. انظر النهاية )١١(
() الصَرّف: التوبة. انظر النهاية (177/8) - والحديث أخرجه النسائي في السئن الكبرى -
كتاب القضاء باب اليمين على منبر النبي مَوَشكِيوة - رقم الحديث (910/5ه).
(4) أورده الحافظ في الفتح (770/0) وقوى إسناده.
(0) قال الإمام النووي في شرح مسلم :)7١/١0( فَقَالَ: أي نام القيلولة.
١534