الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص١٨٣ · موضع ١٨٣/٤٤١
راصام و 2 0 3 و
َال الحَافِظ في الْقَنْح: اللامٌ فيه للعَهْدِء وَالْمَْادُ سَيدنَاوَسُول اللو ماتقيوة
بقريكة قَوْلِه: «احَنَّى أكُونَ أَحَبّا وَإِنْ كَانَتْ مَحَيَةُ جَوِيع الرّسّلٍ م ع الإِيمَان؛
هك ل لوك 2 هه # ارس م
َكِنَّ الأَحبيّةَ مُخْقصّة يسَيدنَا رَسُول الل سلاقتطيومة””)
6 5م 2 بع ع م ا قٌهدعم 5 3
ا وَمِنْ خْصَائْصِه مَأئَاعِِدرةٌ أنْ جمِيعٌ أسمَائّهِ تَدل على صِمَاتِه
م١
000 ورهعو هاه
مِنْ خَصَائْصِه مليوس التي أَكْرَمَهُ اله بهَاء وَاخْتصَّهُ بها عَمَّنْ سِوَاهُ يِلْكَ
الْأسْمَاءٌ الْعَدِيدَةُ» وَالصّمَاتٌ الْحَمِيدَةٌء ذَاتُ الْمَعَانِو نى الْقَرِيدَةِء فَكَانَتْ أَسْمَاؤُهُ
7
ار ار تنه 0000
7 نه مه 2 وم 28 م و
ريوس دَالةَ كل الدَلَالةَ عَلَى مَعَانِيهَاء وَمُتَحَسّدَةَ حَقِيقَةَ في سُلوكد» وَسْؤُونه.
2 د | ل 0 0 0 0-6 .
رَوَى ليان في صَحِحيْومَا عَنْ مير بن مهم صتتعة قال: قال رَسُول
لله متشتييوءة: «لى حَمْسَةٌ أَسْمَاءِ: أنَا مُحَمّدُ" , وَأَنَا أَحْمَدُ0"» وَأَنَا الْمَاحِى
- الإيمان» والظاهر أن المراد: الحب غير الاختياري» إذ الاختياري كان حاصلاً لعمر قبل
أيضاً بلا شك؛» والله أعلم.
والحديث أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الأيمان والنذور باب كيف كانت يمين النبي
مؤَداعدِيوسةٌ - رقم الحديث (1715)- والإمام أحمد في مُسْئَدِِ رقم الحديث (/50 .)18٠
.)85/1( انظر فتح الباري )١(
(؟) قال ابن القيم في زاد المعاد :)81//١( أما محمد» فهو اسم مفعول» من حَمِدَ فهو محمد»
إذا كان كثير الخصال التي بُحمد عليهاء ولذلك كان أبلغ من محمودء فإن محمودًا من
الثلاثي المجرّد» ومحمد من المضاعف للمبالغة» فهو يُحمد أكثر مما يُحمد غيره من
البشرء ولهذا والله أعلم سمي به في التوراة» لكثرة الخصال المحمودة التي وص بها
هو ودينه وأمته في التوراة.
(6) قال ابن القيم في زاد المعاد :)40/١( وأما أحمد فهو أحمد الناس لربه» وعلى قول
هؤلاء: أحق الناس وأولاهم بأن يُحمدء فيكون كمحمد في المعنى» إلا أن الفرق بينهما-
م١