الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص١٧٤ · موضع ١٧٤/٤٤١
0 فو مو ذه رمهم
على الإمام الشَّافْعِيٌ في اشْيرًا طِه ذَلِكَ في الصّلاق» وَيَرْعم أنه قل تفرد ِدَلِكَ
الإِجْمَاعَ عَلَى خلافه بو جَعْمَرٍ طبري ) وَالطّحَاوِئٌ وَالْحَطَابي :
وَغَيْدَهُمْء فِيمَا تقَلهُ الْقَاضِي عِيَاضصٌ وَقَدَ تَعَسّفَ الْقَائْلُ في رَدَّه عَلَى السَّافِعِيٌ»
َتَكَلَنَ فِي دَعْوَاهُ الِجْمَاعَ في ذَلِكَء وَقَالَ ما لَمْ بُحِطْ به عِلْمَاء فَِنهُ قَد رَوَبنا
وجُوبَ ذَلِكَ وَالْأَمْرَ بَالصّلَاةِ عَلَى رَسُولٍ الله و ور في الصلاة كما هو ظَاهِرٌ
ال5يم2"0, وَمْقَسَدْ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ جَمَاعَة مِنَّ الصّحَابَة مِنْهُمٌ: ابن مَسْعُودِ2©"1
وَأَبُو مَسْعُودٍ الَْدْرِئُ0"» وَجَابرٌ بْنُ عَبْدِ اللو0 "2 وَمِنَ التَابِعِينَ: الشَّعْبِيٌ» وَأَبُو
صم م رومع
جَغْفَرٍ الْبَاقِرٌ وَمُقَاتِلُ بْنُ حَيّانَ وَإَِيِْ ذَمَبَ الشَّافِعِيُء لا حَلَافَ عَنْهُ في ذَلِكَ
وَلَا بَيْنَ أَضْحَابه أَيْضَّاء وَإلَيِْ فَمَبَ الْإمَامُ أَحْمَدُ أَخِيرَا فِيمًا حَكَاهُ عَنْهُ أَبُو رُرْعَةَ
)١( هي قوله تَعَالَى في سورة الأحزاب #9 إن لله وَمكَبِحَكَتَهُه يصَلُونَ عل الى" يكام ل ءامنا
صَنُوا عليه وَسَيَمُوا تَملِيمًا» آية (01) الآية .
)١( أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الأذان باب التشهد في الآخرة - رقم الحديث
(81) - ومسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب التشهد في الصلاة رقم الحديث
)١:( (مه).
() أخرجه الإمام مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب الصلاة على النبي تيوه بعد
التشهد رقم الحديث .)5١65(
(4:) أخرجه ابن ماجه في سننه كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب ما جاء في التشهد رقم
الحديث (407) - والنسائي في في السئن الكبرى كتاب التطبيق ياب التشهد الأول رقم
الحديث )710( وإسناده ضعيف ونسبة الحديث إلى جابر بن عبد الله صَوَئَئَ خطأ من
أيمن بن نابل - أحد الرواة - والصواب إسناده إلى ابن عباس وَيَِييءَ» وحديث ابن عباس
وكين أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب التشهد في الصلاة رقم الحديث
(4037).
1١/1