الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص١٦٠ · موضع ١٦٠/٤٤١
ِ< 2 .4ه 000 ملع لع ماس
وَقَالَ الْقَاضِى عِيَاضٌ وجذاكة ثم في هَل ين الاسْمَيْنٍ أَحْمَدُ وَمُحَمّدُ - مِنْ
عَجَائْتِ حَصَائْصِهِ د ِلوسر » وَبَلَ بَدَائْع 0 وَهَوَ 98 الله ف أسمة حَمَى ان
0 و10 ,
مُحَمّدًَا كَمَا 8 فى ا أن ل أَحْمَدَ وَقَمَتْ في اليب السَلِمَقَ
جه 0
وَتَسْمِيْتَهُ مُحَمّدا وَقَعَتْ فى الْقَوآن الْعَظِيمٍ» وَذَلِكَ أن أنه حَمِدَ رَبَّهُ قَبِلَ أَنْ يَسْمَدَ 3
ا 3 00
ِ مجك . 00
النَّاسُ وَكَذَّلِكَ في الْأخِرَةِ يَحْمَد رَبَهُ ميشَمْعَهُ 7 قَيَحْمَدهُ النّاسٌء وَكَدْ خصٌ بِسُورَةٍ
عو
الْحَمْدِ وَيلِوَاءِ الْحَمْدِ وَبِالْمَقَام الْمَحْمُودٍ وَشْرِعَ له الْحَمْدُ بَعْدَ الأكُلِ» وَبَعْدَ
2
الشّْبِء وَيَعْدَ الذُعَاءء وَبَعْدَ الْقَدُوم مِنَّ السّمَرٍ وَسْْيَتْ أَتَنْهُ الْحَنَادِينَ:
(1) انظر فتح الباري (410//10 ٠05
(؟) انظر الشفا بتعريف حقوق المصطفى .)50١/1(
قلت: أما قول القاضي عياض رحمه الله أن اسم محمد لم يتسَمٌ به أحدٌّ قبل زمانه سك عجروعة
- فيه نظر -:
وقد تسمّى بمحمد قبله مََياميوءة » وذلك عندما شاع قبيل ميلاده س]/ةتيعة أنّ نيا سيبعث
اسمه محمدء فسمّى قومٌ قليل من العرب أبناءهم بذلك» منهم:
محمد بن أُحيحَة بن الجُلاح الأوسي » ومحمد بن مسلمة الأنصاري؛ ومحمد بن سفيان بن
مجاشع » وغيرهم؛ رجاء أن يكون أحدهم هو والله أعلم حيث يجعل رسالته - ثم حمى
الله كل من تسمى بمحمد أن يَذّعِي النبوة أو يدّعيها أحدٌّ له قبل نينا محمد صنو1 :
1١8