الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص١٥٤ · موضع ١٥٤/٤٤١
جه
4 م
وَكَلبهِ مِنْ عَبْر أَنْ يَرَاهُ فََنِ ابن
4
مَسْعُودٍ ميعن قَالَ: قَالَ رَ سول اللو صََتَعتَدوْسَةٌ ١ 3 روح ع الْقدْسِ نفث فى
6ع 4ه و ارا سه له مولت يس > شر كم 0
روعي له أن تثوت تفش حَلى تشتخيل رذتهاء توا الله وَأَجْمِلُوا في الطُلّب»
2 2 00-7 وى سه وو
الثَالِئةُ: أنَهُ مْلئَعيدوسة كَانَ يتَمَل له الْمَلَّك وَجْلة مِبَحَاِبُهُ حَنَّى بَعِي عَنْهُ
مَا يقُولٌ لَه وَفِى هَذِهِ الْمَوِتبَةِ كَانَ يداه الصَّحَابَةٌ أَحْيَائا 7" .
الرّابعَة: أن كَانَّ يأتيه تيه في مِثْلٍ صَلْصَلَة 3 الْجَرَسِء وَكَانَّ أََدَهُ عَلَيْهِ كيس
> م ىم
جيبتة سإلاتدرمة يَتقْصَّد؛ عَرَهَا في اليم الشَّدِيدِ اليْزوِ وَحَتَّى
ائَتهُ لكَبِدْكُ به إلى الأَرْضٍ إِذَا كَانَ رَاكِبَهَاء وَلَقَد جَاءَه صَزعتروسة الْوَحْيمْ
عد
-
ليق وك عل كج زر ابي مت تلت عند حل 6 3 ث كمه(
-ه
)١( الرُوع: بضم الراء هي النفس . انظر النهاية (؟/1017).
(؟) أخرجه الحاكم في المستدرك - كتاب البيوع - باب إن الله لا ينال فضِلَهُ بمعصية - رقم
الحديث (3141) - وأبو نعيم في الحلية (١١/7؟) وأخرجه ابن ماجه في سننه - كتاب
التجارات باب الاقتصاد في طلب المعيشة رقم الحديث )7١54( عن جابر بن
عبد الله وَعَليعنه فقو حلي صحيع
() انظر حديث عمر وَََعَهْ في: صحيح مسلم كتاب الإيمان باب بيان الإيمان والإسلام
والإحسان رقم الحديث (2)8 وفيه أن النبي ما قعة قَالَ: ايا عمر أتدري من
السائل ؟») قلت: الله ورسوله أعلم » قال: «فإنه جبريل أتاكم يُعلمكم دينكم) .
(4) يتفصّدٌ: أي يسيل. انظر النهاية (09"/8 8).
(0) قال الحافظ في الفتح (188/9): ترضّها: أي تدقها.
١