الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص١٥٢ · موضع ١٥٢/٤٤١
007 لاه كور وه لي ام 34 2 1 0
وروى الوِمَام أَحْمّد فِي مُسَْدِهِ بِسَنَدِ صحيح لعْيْرِه عن المغيرة بْنِ شعبَه
+ 225 وص ع هع ١ ار لسر لسك سكا » رس ره ف ثم 1
يعنة قال: قامَ فِينَا رَسوا اللو مَإِتَعَْووَسَءَ مَقاماء فأخبرّنَا بمَا يكون فِي أمَتهِ إلى
00 سا2 0 هه هه 26 1١
يَوْم القِيَامَة» وَعَاهِ مَنْ وَعَاه وَنَسِيَهُ م ه20 .
0 لاع 6 مر م 2 2 س1 يه 2
وَرَوَى الإمامٌ أحْمَد في مُشْئدِه بِسَنَدٍ صَحِيح عَلَى شَرْطٍ الشْيِخَيْنٍ عَنِ ابْنٍ
0 - 2 5 00 و لكل لاسة > ا 0م
عمَرَ يزعن عَن النبِيّ صَإََاعيَورَسَةٌ قَال: «أوتيت مَقَاتِيحَ كل شَيْءٍ إلا الخَمْسَ:
إن لَه عند عِلُ ألصَّاعَةَ ورك الْعَيْتَ وَبَسْل ما فى الْأَيْحَام وما صَدّرى يدل
إِنْ الله عنده, عِلم وبنز! مث ود في الارحام وما تدرى نفس
مكاعم رء ث مجعم 5 كم يمو 6 2م+شداس م 2 في زفق
أَرْضٍِ تموت إن الله عليم خبير 0
و
ع
1 الحم 2م رهص جم رم 0 ع م 0
قَالَ الإمامٌ السَّنْدِي: فَوْلهُ مَرْسعيوسة: «مَفَاتِيحَ كل صَيْء). يُرِيد: عِلْمَ
0 3
شَىْ وَالظاهِرٌ أن الْمْرَادَ به الْخْصُوصٌء وَإِنْ كَانَ مُمْتَضَى الِاسْيِقْتَاء الْعَمُوم وَإِلَا
هر 4ه رع يار 7 بجوو وس رءه ربع ريس هس عه مس ال
لكَرِمَ أن يكون عَلِمَهُ ملنيروسة غَيْرٌ متناو وأَنْ يكونٌ عَالِمًا يِالعَيْب» وَقَدْ قَالَ الله
8
1ك وعم * 240
عله ل يخ ك عسمو م . مسد م ا وي 000 9
تعَالَى : «قل لا يََكَمُ مَن في ألسّمَوتِ وَالْارض اليب إِلَّا 74:1" تمل '*.
ام
ث1 مرا كَالَثْ عَاءكة _ 0 000 عه
قلتٌ: وَلِهَذَا قَالْت عَائْسَّةَ صوَقَاءه: مَنْ رَّعَمَ أن رَسُولَ اللو صإلعتووعة تحبر
م سس ك و كي جيه كاتس ع[ اط اأعهرة(90) عاضو يسك 1 225
بمَا يكون فى غْدٍ) فقد أعظم عَلَى اللو الْفدية! 2 وَاللَهَ تعالى يقول: #قل لا يتك
(1) أخرجه الإمام أحمد في مُسَْدِهِ رقم الحديث (5 ٠0180517
(؟) سورة لقمان آبة (*).
والحديث أخرجه الإمام أحمد في مُسْئَدِهِ رقم الحديث (061/9).
(*) سورة الدمل آية (56).
(4) انظر شرح مسند الإمام أحمد للإمام السندي (7107/9).
(5) قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم (8/7): الفرية بكسر الفاء وإسكان الراء هي
الكذب.
1١6