الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص١٣٨ · موضع ١٣٨/٤٤١
مَإلشعيِوَة عَنِ لوص رَحْمَةَ 8 كَقَالُوا: إِنَْكَ توَاصِلُ » قَالَ: (إني لست
رمم عَنٍ الْوصَالٍ في الصَّوْم ؟
َقَالَ لَهُ رَجُلُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ: إِنَكَ تُوَاصِلٌ يا رَسُولَ اللو.
قَالَ ساعئديمة : (وَأَيُكُمْ ملي ؟ إن أَبِيتُ ُطِْمْنِي رَبّي وَيَشقِين)0:
قل حاف في النمح: المَقصُودُ مول ملاعقيتمة: «يُطعمْني رَبي تتنضينا'
بِمَحَييه وَالِسْتَغْرَاقٍ في مُتَاجَاتِه» وَالإِقبَالٍ عَلَيْهِ عَنْ الطعام وَالكَّدَاب40)
1
كك
وَقَالَ ابْنُ اقيم : الْمْرَادُ بقَوْلهِ سآ]تتعبومة: «يُطْعمُني رَبّي وَيَسْقِينَ) أن
الْمُرَادَ به ما يُكَذيه الله به من مقارقه» وا يَفِيضئ عَلَى قَلْبه مِنْ لَذَة مُتَاجَاتم وَمكة
(1) قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم (18/0): الوصال هُوَ صوم يومين فصاعداً من
غير أكل أو شرب بينهماء
(؟) رواه البخاري في صحيحه كتاب الصوم باب الوصال رقم الحديث )١974( ومسلم
في صحيحه كتاب الصيام باب النهي عن الوصال في الصوم رقم الحديث .)1١1١8(
() أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصوم باب التنكيل لمن أكثر الوصال رقم الحديث
(1435) - ومسلم في صحيحه كتاب الصيام باب النهى عن الوصال في الصوم - رقم
الحديث .)1١١*(
2( انظر فتح الباري (7/7/5).
1