الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص١٣٣ · موضع ١٣٣/٤٤١
فِي ْم(" هَذَا ما لَيْسَ فيه فَهُوَ رَ5ُ0 .
قَالَ ١ اوم مَامٌ التَوَوِي: هد الْحَدِيثُ فَاعِدَهٌ عَظِيمَةٌ مِنْ قَوَاعِد عِدٍ الإسلام وَهوّ
2 0
مِنْ جَوَايع كَلِمِدِ مإدعيدصَة » فَنَهٌ صَرِبحٌ في رد كَُ البدَع وَالْمْجْتَرَعَاتِ . .. وَهَذَا
الْحَدِيتُ مما يَبَنى حِفْظ وَاسْتَعْمَالة فى إِبْطَالِ الْمُدْكَرَاتِ وَإِشَاعَةَ الإسْتَدْلَالٍ
لك
0 2 4 +5 00 2 0 03 8 7
وَقال الحافظ فى الم : وَهذا الْحَدِيتُ مَعْدودٌ من أصولٍ الإسلام وَفَاعِدَةٌ
مواره ا ِ ِ 8 7
مِنْ قَوَاعَدِوِ فَإِنَّهُ مَعنَاه: مَن اختر في الدين مَا لا يَشْهَدُ لَه ضْلٌ مِنْ أَصُولِه فَلَا
م ع لقعمسيء ماس 5 . شاه 1 ا
حَديث النتل بْن بَشير ولا قَالَ: سَمِعْتٌ رَسُولَ اللو متكيسَة
1 مس مضه سسوعوم 0 2
يتقول: «إِنّ الحلال بَينٌ ٠» وَإِنْ الْحَرَاءَ بين وَبَبنَهُمَا مُنْتَيهَا مُشَْبَِاتٌ» لا يَعْلَمَهُنَ كَبير
(1) قال الحافظ في الفتح (34/5): والمراد به أمر الدين
(؟) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلح ياب إذا اصطلحوا على صلح جُورٍ فالصلح
مردود - رقم الحديث (/7799) - ومسلم في صحيحه - كتاب الأقضية - باب نقض
الأحكام الباطلة» ورد محدثات الأمور رقم الحديث )١1/18( (0109:
() أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الأقضية باب نقض الأحكام الباطلة» ورد محدثات
الأمور - رقم الحديث (119/18) (18).
(:) انظر صحيح مسلم بشرح النووي (؟١/19١).
(0) انظر فتح الباري (51417/6).
١