الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص١٢٥ · موضع ١٢٥/٤٤١
1(8) معاي نة 2() عسيْفم لأمم كيز ا.ء مسر لسع م 14 رمم ررقة
الفَتَث”١ 34 وَيُلقى الشح”" 3 وَيَكثر الهَرِج») قالوا: وَمَا الْهَرْج ؟ قال صَْلَمعَيووْسَ :
«القئل)2 .
ته 2 ورع ٠. 000 00 2 اه اس اه ره
وَرَوَى الإمَامٌ أَحْمَدَ في مُسْتَدِهِ بِسَنَدٍ حَسَنِ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعودٍ وتإتققة
ات لع أ ار رم .لي لهم مه مم 2ه 22 عي
َالَ: قَالَ رَسُولَ الله مَإعيوسةَ: (إِنْ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةٍ تَسْلِيمُ الخَاصة0 2 وَفْشْو
27 3 - أسوكك جمدم 02 ا ا 2 001
التَجَارَة» حَنَّى تعِينَ الْمَرْةٌ رَوْجَهَا عَلَى التَّجَارَةء وَقَطْعْ الأزحام وَشَّهَامَةُ ازور
عرو # مرس فرظا ع ذك-
وَكِثْمَانَ شَّهَادَةٍ الْحَنٌّ وَظَهُورٌ القَلم06*.
1
- حملته ويتخذ الناس جهالاً يحكمون بجهالاتهم فيضلون ويُضلون.
وقال الإمام الذهبي في تذكرة الحفاظ )1١71/( بعد أن ذكر طائفة من العلماء قَالَ: وما
أوتوا من العلم إلا قليلاً» وأما اليوم» فما بقي من العلوم القليلة إلا القليل في أناس قليل»
ما أقل من يعمل منهم بذلك» فحسبنا الله ونعم الوكيل.
قلت: إذا كان هذا في عصر الإمام الذهبي » فما بالكم بزمامنا هذا؟ والله المستعان.
(1) قال الحافظ في الفتح :)5٠4/١15( المراد بظهور الفتن كثرتها واشتهارها وعدم التكاتم بها
والله المستعان.
(5) الشّح: أشد البخل» وهو أبلغ في المنع من البخل . انظر النهاية (501/5).
(9) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الفتن باب ظهور الفتن رقم الحديث (007051) -
ومسلم في صحيحه كتاب العلم باب رفع العلم وقبضه» وظهور الجهل والفتن في آخخر
الزمان رقم الحديث (551/5؟) (11).
(:) قال الإمام السندي في شرح المسند (755/7): تسليم الخاصة أي تسليم المعارف فقط .
(0) قال ابن الأثير في أسد الغابة (//01): يعني بكثر اين يكتبون» فإن الكتابة كانت قليلة
في العرب .
قلت: ويؤيد ذلك قوله مَِرَتَمدِسدَ في الحديث الذي رواه البخاري في صحيحه - رقم
الحديث )1911( ومسلم في صحيحه رقم الحديث )١0( )٠١8٠( عن ابن عمر رََلِكَعَةُ
قَالَّ: قال رسول الله مإ]تنيديوسة: (إنا أمة أميّةٌ لا نكتب ولا نحسب». -
1١1