الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع في الخصائص
ج١ · ص١١٠ · موضع ١١٠/٤٤١
كر 84 خصائص نبينا كه (5]8-
و 1 ره سصهة ساك دمو 070
© وَمِنْ خَصَائِْصه هَِإََاعَيِدِوَةَ أنه أوَّل مَنْ تَنشَقٌ نه الْأَرْضُ ض يوم
الْقيَامَةِء وَيُحْطى لِوَاءَ الْحَمْدِ» وَأَوّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجن
رَوَى الْإمَامُ بار في سمج عن أي سد الْخْدْرِيّ لاعن قَالَ : قَالَ
رَسُولٌ اللو عإلاعتبوة: «لا مُخَيْرُوا بيْنَ الْأنبيَاو('©» فَإِنَّ الئاس يُصْعَقُونَ يوم
املاس كك 4 16 ده موي 4 ده
الْقيَامَةٍ تَأكُون أَوّلَ مَنْ تَنْشَقٌ 0 0
00 سه ع 2 ساس ساس عو
وَرَوَى الإمَامُ مُسْلِمٌ في 2 صَحِيحِهِ عَنْ أبي هِرَبْرَةَ ووئعنة قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللو
مَلئايوَةٌ: ١أَنَا سَيّدُ وَلَدِ دم يَوْمَ الْقيامَة0) 0
- الشفاعة رقم الحديث )47048( وهو حديث صحيح لغيره وانظر كلام الإمام القرطبي
في تفسيره -)١54/11(
(1) قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم (0/15): وأما الحديث الي فيه: لا تُفضلوا
بين الأنبياء فجوابه من خمسة أوجه:
أحدها: أنه مِوْئئعيدرَةَ قاله قبل أن يعلم أنه سيد ولد آدم فلما علم أخبر به.
الثاني: قاله أدباً وتواضعاً .
الثالث: أن النهي إنما هُرَ عن تفضيل يُؤدي إلى تنقيص المفضول.
الرابع: إنما نهى عن تفضيل يؤدي إلى الخصومة والفتنة كما هوّ المشهور في سبب الحديث.
الخامس: أن النهي مختص بالتفضيل في نفس النبوة فلا تفاضل فيهاء وإنما التفاضل
بالخصائص» وفضائل أخرى» ولا بد من اعتقاد التفضيل » فقد كَل ال على في سورة البقرة
آية (006) انلق الل صَضَلنَا مْصَهُم عل بن" وَنْهُم من كلم أل ور هد درجت 4.
)١( أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الخصومات باب ما يُذكر في الأشخاص... - رقم
الحديث (؟5515).
(*) قال الإمام الدووي في شرح مسلم (0/15*): قوله مَرَئَتعرةَ: «يوم القيامة): مع أنه-
١8