الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الجامع الصحيح للسيرة النبوية
سعد المرصفي · ج١ · ص١٠٩ · موضع ١٠٥/١٬٨١٨
ونقرأ قوله جل شأنه: ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (٩٤) إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (٩٥) الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (٩٦)﴾ [الحجر]!
ويطول بنا الحديث لو حاولنا ذكر الآيات التي تحدثت عما لقيه الرسول - ﷺ - من أذى وعنت في سبيل دعوته، وما كان المشركون ينعتونه به صدًّا عن دين الله ﷿، وما ذكر من أمر الهجرة، وأهم المعارك التي خاضها!
كل هذا -كما سيأتي- نراه مذكورًا في القرآن الكريم ببيان واضح، وأسلوب معجز رائق!
ثانيًا: السنة النبويّة:
والمصدر الثاني هو السنة النبويّة التي جمعت أقوال الرسول - ﷺ -، وأفعاله، وتقريراته، وصفاته الخلقية والخُلقية، انطلاقًا من أن السيرة -كما أسلفنا- يراد بها التعرف على حياة النبي - ﷺ -، منذ ظهور الإرهاصات التي مهّدت لرسالته .. حتى انتقاله إلى الرفيق الأعلى، وانطلاقًا -كذلك- من أنها جزء من الحديث (١)!
ومن ثم شغلت السيرة النبويّة جزءًا غير قليل من الأحاديث (٢)، والذين ألفوا في السنة لم تخل كتبهم غالبًا من ذكر ما يتعلق بحياة الرسول - ﷺ - ومغازيه، وخصائصه، ومناقبه، ومناقب صحابته .. وقد استمر هذا المنهج حتى بعد انفصال السيرة عن الحديث في التأليف، وجعلها علمًا مستقلًا!
وموطأ الإِمام مالك المتوفى (١٧٩ هـ) لم يخل من ذكر جملة من
_________
(١) انظر: توجيه النظر: الجزائري: ٢٠ وما بعدها، ومجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: ١٠: ١٨.
(٢) انظر: السيرة النبويّة في ضوء القرآن والسنة: الدكتور محمد أبو شهبة: ١: ٢٧.