الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الثقات
ابن حبان · ج١ · ص٢٩٧ · موضع ٢٩٧/٣١٦
ثقات ابن حبان ( السنة السادسة - غزوة الحدبية ) ج ١
عليه و سم ثنية المرار يركت تاقنه, فقالوا: خلا”ت' القصواء! فقال: ما
خلا'ت القصواء وما هو لا يخلق ولكن حيسها حاس الفيل عن مكه,
والله ! لايدعونى"قريش اليوم [إلى]خطة يسألونى فيها صلة الرحم "إلا أعطيتهم”
إياها! ثم قال للناس : انزلواء فقالوا: يا رسول الله!ما بالوادى ما ينزل
عليه الناس ء فأخرج رسول الله صل الله عليه و سل سها من كناتته فأعطاه ه
رجلا من أحابه. فنزل فى قليب من تلك القلب فترزه فى جوفه؛ لخجاش؛
بالرواء" حتى ضرب الناس” بعطن , فليا اطمأن رسول الله صل الله عليه
وس أتاه بديل بن ورقاء فى رجال من خراعة قال رسول الله صلل الله
عليه و سم كقوله لبشر بن سفيان, فرجعوا إلى قرش فقالوا : يا معشر
قرش ! إكم تمجلون على ممدء إن حمدا لم يأت لقتالء إنما جاء زائرا ٠١
لهذا البيتء فقالوا: و إن جاء لذاك فلا و الله لا يدخلها علينا عنوة
و لاتتحدث بذلك العرب ! ثم بعثوا مكرز بن حفص بن الاحنئف أحد
بى عامس بن لؤىء فليا" رآه النى صل الله عليه و سم قال: هذا رجل
غادر . فليا اتتهى إلى رسول الله صل الله عليه و سل كيه رسول الله
صل الله عليه وس لنحو ما كلم به أصابه. فرجع إلى قريش و أخيرثم ٠١
بذلك. فبعثوا إليه الخليس بن علقمة الكنانى و هو يومئذ سيد الاحاييش*,
(1) من الطبرى, و فى ف فخلاة ٠ (م) و ف الطيرى لا تدعونى» (م-م) من
الطيرى » وق الأصل « لاعطيتهم » () زيد فى الطيرى « الماء » (م) فى الطيرى
«بالرى» (.) زيد ف الطبرى «عليه» (ب) فى الأصل «فقاماء كذا (م) الأحايش :
أحياء من القارة انضموا إلى بنى ايث ف مهار بتهم قر يشا , و التحبس : التجمع » و قبل :
حالفوا قر يشا تحت جبل بأسفل مكة يسمى حبسا فسموا به راجع جمع تحار الأنوار .
ذا