الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الثقات
ابن حبان · ج١ · ص٢٩٠ · موضع ٢٩٠/٣١٦
0 الف
عليهاء وكا صفوان” بن المعطل السلى من وراء الجيش فاديلم فأصبح عند
منزها فرأى سواد إنسان نائم , فعرفها حين رآها وكان رآها قبل أن ينول
ه الحجاب , فاستيقظت عائشة باسترجاعه” حين عرفهاء مخحمرت عائشة وجهها
يجلبابها .و ما كلمها حتّى أناخ راحلته فوطىء على يدهاء فقامت إليه فأركيها
و انطلق يقود الراحلة حتى أنى الجيش فوجدهم موغرين؛ فى نحر" الظهيرة »
فهلك" فيها من هلك", وكان الذى كبره* عبد الله بن أنى بن سلول»
فليا قدموا المدينة لبت عائشة شهرا و الناس يخوضون فى قول أصحاب
٠ الإفك و هى لا تشعر يشىء من ذلك , فكان رسول الله صبلى الله عليه و سم
يأتيها فيسل عليها و يقول: كيف تيك ؟ و ينصرف » وكان تراها* ذلك من
(:) فى الأصل «داعى »كذا (م) وف الطبرى «قالت: فو الله إنى لمضطجعة إذص بى
صفوان بن المعطل السلمى و قد كان ملف عن العسكر لبعض حاجته فلم بيت
مع الناس ف العسكر فليا رأى سوادى أقبل حتّى وقف على نرق . . . »© .
(م) كذاق ف »د ف الطبرى « قال انا لله و انا اليه راجعون» (4) أوغر
القوم : دخلوا فى وقت الوغرة , و الوغرة : شدة توقد الخرء يقال: لقيته ى
وغرة الهاجرة , أى حين توسط الششمس السباء (ه) حر النهار أو الشهر : أوله.
(+) من يح البخارى , و في الأصبل «فهلط» (ن) من ضيح البخارى , و فى
الأصل « حلط » (م) أى كبر الإفك على عائه رضى اله عنها (و) فى ف
«يريهاء كذا.
نا رسول