الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الثقات
ابن حبان · ج١ · ص١١٠ · موضع ١١٠/٣١٦
أن تتصروى و ممنعوقى بما' ©نعون" به أنقسكم و أزواجكم و أبناءم ولم
الجنةء فبابعوه” على ذلك ؛ فقال رجل من الانصار يقال له عباس بن ٠
عبادة؛ بن نضلة : يا معشر الآنصار ! هل تدرون ما تبايعون عليه هذا
الرجل! تم [ تبابعوه' على حرب الآسود و الآحرء فان كتم ترون
أنم -2] لتوفون ' بما عاهدتمومه عليه فهو خير الدنيا و الآخرة عفذوه ,
وإن كم ترون أنكم مسليوه؟ إذا كان ذلك [فالآن -"'] فدعوه فهو
خرى'" الدنيا والآخرة ؛ فقال أبو الميثم بن التيهان"' : يارسول الله" صلى الله
عليه و سلل"! [ إن -''] بيننا وبين قومه؛' رخماء و إنا قاطعوها فبك
فهل عسيت إن نحن بايعناك و أظهرك الله أن ترجع إلى قومك و تدعنا؟
())ف م« (,) مل م ,وى ف « تمنعوا» (م) ف م « تبايعوا»..
(ع) التصحيح من م, و فى ف « عدى » خطأ راجع الطبرى م/ومم (ه) فى م
« تبابعوى » كذا (.) زيدت هذ, العبارة منم؛ وقد سقطت من ف (ن) ل م
«توفون »(م) من م» و فق ف «عاهدتمونى » (و) من م , وق ف « مساص.ه»
وف الطبرى « فان كنم ترون ألم إذا نهكت أموالكم مصيبة و أشراقم فتل
أسامتموه من الآن » فهو و الله خزى الدنيا والآخرة إن فعام , و إن كتتم ترون
أن وافون له بما دعوتمو, إليه على نهكة الأموال و قتل الأشراف نفزوه »
فهو و الله خير الدنيا و الآخرة ....» (.() زيد من م (()من مءوقاف
«خير» (م ,)فى ف « التيهيان » خطأ (م,-مى) ليس فى م (؛ ,)من م »وق ف
«قوم».
3 فضحك