الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الأربعون النورانية في وصف صفوة البشرية
ج١ · ص١١ · موضع ١١/٢١
الالوكة تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة أعم. اهكان !.للالثاللا
عد جاه عاد ات يبامبين
عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن: قال معت أنس بن مالك يصف رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
يقول: « أنزل عليه وهو ابن أربعين سنة» فلبث بمكة عشر سنين ينزل عليه الوحي» وبالمدينة
عشراءوتوفاه الله على رأس ستين» وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء. قال ربيعة : فرأيت
شعره. فإذا هو أحمرء فسألت؟ فقيل: احمر من الطيب»؛ (4*)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " كان النبي يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه»
وكان أهل الكتاب يُسدِلون(””) أشعارهم وكان المشركون يفرقون رؤوسهمء فسدل النبي صلى الله
عليه وسلم ناصيته ثم فرق(”*) بعد "(”)
الحديث: التاسع عشر
عن قتادة» عن أنس» «كان يضرب شعر النبي صلى الله عليه وسلم منكبيه» (5*)
الحديث: العشرون
عن أنسء قال: "كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أنصاف أذنيه", (1”)
*؟ - المسربة: الشعر المستدق الذي يأخذ من أسفل السرة.
* -الكراديس: نحو الركبتين والمنكبين الوركين.
'* -التكفؤ: الميل في المشي إلى قدام. كما تتكفأ السفينة في جريهاء والأصل فيه الحمز» فترك.
ه١
-الصببء» وهو ما انحدر من الأرض
** - صحيح ابن حبان (5 )١١5 /١ قال شعيب الأرنؤوط: حديث صحيح وأخرجه الطيالسي »)١17١( وأحمد
0 779 ء وابنه عبد الله ١١179 1117-117/1١ والترمذي (/75710) في المناقب: باب صفة النبي - صلى الله
عليه وسلم -. وفي " الشمائل " (5)» وأبو زرعة في "تاريخه" 150/١
** - أخرجه مالك «الموطأ» (0177). والبخاري .)١١//5( ومسلم (07/107والترمذي (571"). وف «الشمائل»
*” - يسدلون: السدل والإرخاء والإرسال بمعنى واحد.
** - يفرقون: فرقت الشعر [ أفرقه] فرقا.» وفرقه» وانفرق شعره: إذا زال عن الاجتماع» وإذا لم يفترق كان وفرة
"”* - أخرجه أحمد (١/57؟) (39١١؟ والبخاري )٠١9/17« ومسلم (87/1) وأبو داود ١18( 4 وابن ماجة
(؟+دم) قال
*” - أخرجه البخاري في: 7٠ كتاب اللباس: 58 باب الجعد
** - أخرجه أحمد )١١١57(1١/8 قال: حدثنا إسماعيل. وف 57/8 )١١4177(1١ و541(559/9١1١) قال:
حدثنا عفان» حدثنا حماد بن سلمة. و"مسلم" 1179(85/177) قال: حدثنا يحبى بن يحبى» وأبو كريبء قالا: حدثنا
1