الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الأخلاق المحمدية في الغزوات والفتوحات
ج١ · ص٦٥ · موضع ٦٥/١٨٢
اخلاقعء الذيصس فيب الكرعء
عليه وسلم حين حضرته الوفاة:» الصلاة؛ وما ملكت أيمانكم.حتى جعل يغرغر بها
صدره وما يكاد يفيض بها لسانه!!!["']و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : « جاء
رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله من أحق الناس بحسن
صحابتي 5 قال : أمك ؛ قال : ثم من ؟ قال : أمك ؛ قال : ثم من ؟ قال : أمك :
قال : ثم من ؟ قال : أبوك « رواه البخاري .
ويوصي بالنساء قائلا:
و أخرج أبو يعلى ما رواه أبو هريرة رفعه : «أنا أول من يفتح باب الجنة ؛ فإذا
امرأة تبادرني فأقول : من أنت ؟ فتقول : أنا امرأة تأيمت على أيتام لي» (أي قعدّت
على تربية أولادها بعد وفاة أبيهم ولم تتزوج)
وكان لا يأنف أن يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي لهما الحاجة وقال عنهم في
حديث أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم : «الساعي على الأرملة والمسكين
كالمجاهد في سبيل الله » أو القائم الليل ؛ الصائم النهار» رواه البخاري .
والساعي هو الذي يذهب ويجيء في تحصيل ما ينفع الأرملة والمسكين من معونة
ونفقة » والأرملة بالراء المهملة التي لا زوج لها سواء كانت تزوجت أم لاء وقيل
هي التي فارقت زوجهاء قال ابن قتيبة: سميت أرملة لما يحصل لها من الإرمال وهو
الفقر وذهاب الزاد بفقد الزوج » يقال أرمل الرجل إذا فني زاده » والمسكين هو من
لا شيء له» وقيل من له بعض الشيء .
وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «من كان يؤمن بالله واليوم
الآخر فلا يؤذي جاره : واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج
شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا
بالنساء خيراً» رواه البخاري ؛ فجعل هنا من أساس الإيمان بالله واليوم الآخر وسبباً
رئيساً له أن لا تؤذي جارك بأي شئ كان سواء بالقول والسب والشتم ؛ أو بالفعل
بوضع الأذى أمام بيته أو بتسليط أبناءك يؤذون أبناءه أو بإزعاجه في نومه أو غير
ال 0