الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الأخلاق المحمدية في الغزوات والفتوحات
ج١ · ص١٧١ · موضع ١٧١/١٨٢
اخلاقعء الذيصس فيب الكرعء
فجعل فداء الرجل أربعة آلافء أو ثلاثة آلاف ,١ أو ألضين أو ألفاً بحسب ثراءه
»ومنهم من من عليه بغير فداءء لأنه لا مال له » ومنهم من قبل منه أن يعلم عشرة
من أولاد الأنصار الكتابة ويخلي سبيله »ولم يخش النبي صلى الله عليه وسلم على
أبناء المسلمين من تأثير هؤلاء المشركين على عقول هؤلاء الصغار من ذراري
المسلمين؛ فإن محو الأمية لا يمحو فكراً ولا اعتقاداً . كما أن هؤلاء الأسرى في
قلب مجتمع المسلمين . وتحت إشرافه ورقابته ورعايته... بدليل أن زيد بن ثابت-
كاتب الوحي؛ وأحد كتبة المصحف- قد تعلم الكتابة يومئن مع جماعة من الأنصار.
وبهذا كان النبي الأَمَي أول من حارب الأمّية بطريقة عملية «تعتبر خطوة سباقة
1""].وهي خطوة سبّاقة في ذلك الزمن السحيق['”]
وفي غزوة حنين ؛ بعدما فتحها رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاصر حصن
الطائفء و نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أيّما عبد نزل من الحصن
وخرج إلينا فهو حر» ؛ فخرج بضعة عشر رجلاً “فأعتقهم ودفع كل رجل منهم إلى
رجل من المسلمين .وأمرهم أن يُقرئوهم القرآن ويعلموهم السّنن.[""]
إلا أن عفوه صلى الله عليه وسلم كان بحكمة » ومع من يستحق:
في بدر عُرض الأسرى على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقرع فيهم بين
المسلمين ؛ وأمر بقتل النصر بن الحارث ؛ ثم خرج صلى الله عليه وسلم حتى إذا
كان بعرق الظبية أمر بقتل عقبة بن أبي معيط وكان من بين الأسرى » فقال عقبة
<فمن للصبية يا محمد؟ قال: النار > فقتله عاصم بن ثابت الأنصاري.[؟”]
وكذلك حدث مع «عمرو بن عثمان الشاعر القرشي الذي اشتهر بلقبه ( أبي
عزة ) نسبة إلى إحدى بناته » حيث لم يكن له من العقب سوى البنات ؛ هذا الشاعر
كان رقيق الحال ؛ قليل ذات اليد » يتكسب من شعره «وكان يلقي في أندية قريش
مجالسها قصائد يمدح فيها زعماءها ويذكر أمجاد 5
يعدد مآثر
إذا عر
١ يوسف عبد الله القرضاوي. هل يجوز قتل أسرى الكفار في الحروب؟ أم يجب تبديلهم بالأسرى المسلمين؟: متاح في:
حاناعاج: //7لا اكنال تناك 1ط طاع/5/157ط[0 6ع 2. مططم 0 يسمي
محمد مهدي عامر.مصدر سابق . ص080.-1١5١
+7 المصدرالسابق . ص"١؟
14 المصدر السابق؛: ص 941-84١
نسخة مجانية تهدى ولا تباع أعط. 1112112 250 اي