الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الأخلاق المحمدية في الغزوات والفتوحات
ج١ · ص١٦٨ · موضع ١٦٨/١٨٢
اخلاقعء الذيصس فيب الكرعء
صفية بنت سيدهم » حُيِي وابنة عمها و ذراري مختبئين فيه » ثم حاصر حصن الكتيبة
أربعة عشر يوماً » والكتيبة أكثرها عنوةءحتى صالحه كثنانة بن أبي الحقيق على
أهل الكتيبة » فأمّن الر جال والذرية » ودفعوا الأموال من الذهب والفضة والحلقة.
سادساً :يكسو العاري متهم
وإذا كان القانون الدولي واتفاقيات جنيف الثالثة تنص على ضرورة توفير أمتعة
مناسبة وملابس للأسرىء فإن الإسلام كان له قصب السبق في ذلك الأمر...إذ أن
من الواجبات التي قررها الإسلام كسوة الأسير كسوة لائقة به تقيه حر الصيف
وبرد الشتاءء فقد قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه: «ثما كان يوم بدر أتي
بالعباس ولم يكن عليه ثوب؛ فطلب النبي صلى الله عليه وسلمله قميصاً فوجدوا
قميص عبد الله بن أبي يقدر عليه فكساه النبي إياه»رواه البخاري[*]
«كما ورد أنه عليه السلام كسا بعض الأسارى من ملابسه.»[*']
سابعا :يُكره الكرات منهم. ويُنزلهم متازلهم
في غزوة بنى المصطلق ؛أكرم النبي صلى الله عليه وسلم جويرية بنت سيد الحي
الحارث بن أبي ضرار زعيم بنى المصطلق .. فقد حارب أبوها المسلمين » ولحقت
به هزيمة منكرة كادت تتسبب في فناء قبيلته أو إذلالهم أبد الدهر .. فقد سقط
المئات من بنى المصطلق أسرى . ومنهم السيدة جويرية بنت الحارث؛ ففي الحديث
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : ( لما قسم رسول الله صلى الله عليه
وسلم سبايا بني المصطلق؛ وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن
الشماس أو لابن عم له ؛ وكاتبته على نفسها ؛ فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم
تستعينه في كتابتها » فقالت.. وجاءت إليه فقالت : (( يا رسول الله » أنا جويرية
بنت الحارث سيد قومه » و قد أصابنى من الأمر ما قد علمت [تقصد الأسر والذل
في الإسلام.- مجلة الجندي المسلمءع١01//1:51.*متاح في: 101151111[//:21:]12.
ممدوح إبراهيم الطنطاوي.أخلاقيات الحرب
20,7 12
49 صالح بن عبد الله الشثري .متاح في:
تاناتاج: // نانك 20122151 لتداع. جاعن روع كاعم /5 ]216022211116 2ع - 0222151 اندع -خترح طذه-فسعا_دعطه121/
*1ه ته / 1ه تلتج شع 010 ومسي ور
نسخة مجانية تهدى ولا تباع .1111011121121